Божественный Принцип

원리강론


ПредисловиеВведение
Часть первая
Глава 1. Принцип Творения
Раздел 1. Дуaльные свойствa Богa и мир творения
1.1. Дуальные свойства Бога
1.2. Отношения между Богом и миром творения

Раздел 2. Универсaльнaя изнaчaльнaя силa, действие отдaвaния-и-принятия и четырехпозиционное основaние
2.1. Универсальная изначальная сила
2.2. Действие отдавания-и-принятия
2.3. Четырехпозиционное основание, в котором посредством процесса “начало-разделение-единство” осуществляется цель трех объектов
2.3.1. Процесс “начало-разделение-единство”
2.3.2. Цель трех объектов
2.3.3. Четырехпозиционное основание
2.3.4. Способ существования четырехпозиционного основания
2.4. Бог вездесущ
2.5. Преумножение организмов
2.6. Причина, по которой все в мире творения обладает дуальными свойствами

Раздел 3. Цель творения
3.1. Цель сотворения Вселенной
3.2. Объект добра, приносящий радость Богу

Раздел 4. Изнaчaльнaя ценность, дaровaннaя при сотворении
4.1. Кaк определяется этaлон изнaчaльной ценности
4.2. Изначальные интеллект, эмоции и воля и изначальные истина, красота и добро
4.3. Любовь и красота, добро и зло, праведность и неправедность
4.3.1. Любовь и красота
4.3.2. Добро и зло
4.3.3. Праведность и неправедность

Раздел 5. Процесс сотворения мира и период его развития
5.1. Процесс сотворения мира
5.2. Период развития мира творения
5.2.1. Три последовательные стадии периода развития
5.2.2. Сфера косвенного владычества
5.2.3. Сфера прямого владычества

Раздел 6. Невидимый субстaнциaльный мир и видимый субстaнциaльный мир, центром которых является человек
6.1. Невидимый субстанциальный мир и видимый субстанциальный мир
6.2. Положение человека в мире творения
6.3. Взаимодополняющие отношения между духовным и физическим “я”
6.3.1. Строение и предназначение физического “я”
6.3.2. Строение и предназначение духовного “я”
6.3.3. Душа человека с точки зрения взаимоотношений между душой духа и душой тела 
Глава 2. Грехопaдение
Раздел 1. Корень грехa
1.1. Дерево жизни и дерево познания добра и зла
1.1.1. Дерево жизни
1.1.2. Дерево познания добра и зла
1.2. Подлинное значение символа змея
1.3. Грехопадение ангела и грехопадение человека
1.3.1. Преступление ангела
1.3.2. Преступление человека
1.3.3. Недозволенные сексуальные отношения между ангелом и человеком
1.4. Плод дерева познания добра и зла
1.5. Корень греха

Раздел 2. Мотивы и процесс грехопaдения
2.1. Сотворение ангелов, их миссия и отношения с человеком
2.2. Духовное и физическое грехопадение
2.2.1. Духовное грехопадение
2.2.2. Физическое грехопадение

Раздел 3. Силa любви, силa Принципa и Божья зaповедь
3.1. Грехопадение с точки зрения силы любви и силы Принципа
3.2. Назначение заповеди, данной Богом человеку
3.3. Период времени, в течение которого было необходимо соблюдать заповедь

Раздел 4. Последствия грехопaдения человекa
4.1. Сатана и падший человек
4.2. Деятельность сатаны в человеческом обществе
4.3. Добро и зло с точки зрения цели
4.4. Влияние добрых и злых духовных существ
4.5. Грех
4.6. Коренные черты падшей природы

Раздел 5. Свободa и грехопaдение
5.1. Значение свободы с точки зрения Принципа
5.2. Свобода и грехопадение человека
5.3. Свобода, грехопадение и восстановление

Раздел 6. Причины невмешaтельства Бога в грехопaдение прaродителей человечествa
6.1. Во имя сохранения абсолютности и совершенства принципа творения
6.2. Во имя того, чтобы Бог оставался единственным Творцом
6.3. Во имя того, чтобы человек обрел право на владычество над всем сущим 
Глава 3. Эсхaтология — зaвершение истории человечествa
Раздел 1. Осуществление Божьей цели творения и грехопaдение человекa
1.1. Осуществление Божьей цели творения
1.2. Грехопадение человека

Раздел 2. Божье провидение спaсения
2.1. Божье провидение спасения — провидение восстановления
2.2. Цель провидения восстановления
2.3. История человечества — это история провидения восстановления

Раздел 3. Последние дни (конец светa)
3.1. Значение последних дней
3.1.1. Последние дни — времена Ноя
3.1.2. Последние дни — времена Иисуса
3.1.3. Последние дни — времена Господа Второго пришествия
3.2. Библейские предсказания о последних днях
3.2.1. Небеса и земля разрушены (2 Пет. 3:12; Быт. 6:13) и созданы новое небо и новая земля (Отк. 21:1; 2 Пет. 3:13; Ис. 66:22)
3.2.2. Небеса и земля судимы огнем (2 Пет. 3:12)
3.2.3. Мертвые восстанут из своих могил (Матф. 27:52; 1 Фес. 4:16)
3.2.4. Живущие на земле люди поднимутся, чтобы встретиться с Господом на воздухе (1 Фес. 4:17)
3.2.5. Солнце померкнет, луна не даст света своего, звезды спадут с неба (Матф. 24:29)

Раздел 4. Последние дни и нaше время
4.1. Признаки восстановления Первого Благословения
4.2. Признаки восстановления Второго Благословения
4.3. Признаки восстановления Третьего Благословения

Раздел 5. Последние дни, новaя истинa и нaше отношение к последним дням
5.1. Последние дни и новая истина
5.2. Наше отношение к последним дням

Таблица 1. Сотворение мира и провидение восстановления с точки зрения воплощения Божьего Слова 
Глава 5. Bоскрешение
Раздел 1. Воскрешение
1.1. Представления о “жизни” и “смерти” согласно Библии
1.2. Смерть, порожденная грехопадением
1.3. Знaчение воскрешения
1.4. Изменения, происходящие в человеке при его воскрешении

Раздел 2. Провидение воскрешения
2.1. Как осуществляется провидение воскрешения
2.2. Провидение воскрешения людей, живущих на земле
2.2.1. Провидение по созданию основания для воскрешения
2.2.2. Провидение воскрешения на стадии формирования
2.2.3. Провидение воскрешения на стадии роста
2.2.4. Провидение воскрешения на стадии завершения
2.2.5. Царство Небесное и рай
2.2.6. Духовные явления, характерные для последних дней
2.2.7. Первое воскрешение
2.3. Провидение воскрешения духов
2.3.1. Цели и способ воскрешения духов через их возвращение
2.3.2. Воскрешение через возвращение духов иудеев и христиан
2.3.2.1. Воскрешение через возвращение на стадии роста
2.3.2.2. Воскрешение через возвращение на стадии завершения
2.3.3. Воскрешение через возвращение духов, находящихся вне рая
2.4. Теория реинкарнации с точки зрения принципа воскрешения через возвращение

Раздел 3. Объединение религий путем воскрешения через возврaщение
3.1. Объединение христианства путем воскрешения через возвращение
3.2. Объединение всех остальных религий путем воскрешения через возвращение
3.3. Объединение неверующих людей путем воскрешения через возвращение

Часть вторая
Глава 1. Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления
Раздел 1. Провидение восстановления в семье Адама
1.1. Основание веры
1.2. Субстанциальное основание
1.3. Основание для Мессии в семье Адама и его потеря
1.4. Чему учит пример семьи Адама

Раздел 2. Провидение восстановления в семье Ноя
2.1. Основание веры
2.1.1. Центральная личность в восстановлении основания веры
2.1.2. Объект для условия в восстановлении основания веры
2.2. Субстанциальное основание
2.3. Чему учит пример семьи Ноя

Раздел 3. Провидение восстановления в семье Авраама
3.1. Основание веры
3.1.1. Центральная личность в восстановлении основания веры
3.1.2. Объекты для условия в восстановлении основания веры
3.1.2.1. Символическое приношение Авраама
3.1.2.2. Авраам приносит в жертву Исаака
3.1.2.3. Положение Исаака и его символическое приношение с провиденциальной точки зрения
3.2. Субстанциальное основание
3.3. Основание для Мессии
3.4. Чему учит путь Авраама
Глава 2. Моисей и Иисус в провидении восстановления
Раздел 1. Путь-образец подчинения сатаны
1.1. Причинa, по которой пути Иакова и Моисея стали образцом для пути Иисуса
1.2. Пути Моисея и Иисуса, образцом которых являлся путь Иакова

Раздел 2. Моисей в провидении восстановления
2.1. Обзор провидения восстановления, центром которого был Моисей
2.1.1. Основание веры
2.1.1.1. Центральная личность в восстановлении основания веры
2.1.1.2. Объект для условия в восстановлении основания веры
2.1.2. Субстанциальное основание
2.1.3. Основание для Мессии
2.2. Пути восстановления Ханаана нa нaционaльном уровне, центром которых являлся Моисей
2.2.1. Первый национальный путь восстановления Ханаана
2.2.1.1. Основание веры
2.2.1.2. Субстанциальное основание
2.2.1.3. Поражение первого национального пути восстановления Ханаана
2.2.2. Второй национальный путь восстановления Ханаана
2.2.2.1. Основание веры
2.2.2.2. Субстанциальное основание
2.2.2.3. Провидение восстановления и скиния
2.2.2.3.1. Предназначение каменных скрижалей, скинии и ковчега завета
2.2.2.3.2. Основание для скинии
2.2.2.3.2.1 Первое основание для скинии
2.2.2.3.2.2 Второе основание для скинии
2.2.2.3.2.3 Третье основание для скинии
2.2.2.4. Поражение второго национального пути восстановления Ханаана
2.2.3. Третий национальный путь восстановления Ханаана
2.2.3.1. Основание веры
2.2.3.2. Субстанциальное основание
2.2.3.2.1. Субстанциальное основание с Моисеем в центре
2.2.3.2.2. Субстанциальное основание с Иисусом Навином в центре
2.2.3.3. Основание для Мессии
2.3. Чему учит путь Моисея

Раздел 3. Провидение восстановления с Иисусом в центре
3.1. Первый всемирный путь восстановления Ханаана
3.1.1. Основание веры
3.1.2. Субстанциальное основание
3.1.3. Поражение первого всемирного пути восстановления Ханаана
3.2. Второй всемирный путь восстановления Ханаана
3.2.1. Основание веры
3.2.1.1. Иисус берет на себя миссию Иоанна Крестителя
3.2.1.2. Сорокaдневный пост Иисуса и три искушения в пустыне
3.2.1.3. Результат отделения от сатаны, осуществленного путем сорокадневного поста и преодоления трех искушений
3.2.2. Субстанциальное основание
3.2.3. Поражение второго всемирного пути восстановления Ханаана
3.3. Третий всемирный путь восстановления Ханаана
3.3.1. Путь духовного восстановления Ханаана с Иисусом в центре
3.3.1.1. Основание веры на духовном уровне
3.3.1.2. Субстанциальное основание на духовном уровне
3.3.1.3. Основание для Мессии на духовном уровне
3.3.1.4. Духовное восстановление Ханаана
3.3.2. Путь субстанциального восстановления Ханаана с Господом Второго пришествия в центре
3.4. Чему учит путь Иисуса
Глава 3. Периоды провиденциальной истории и определение их продолжительности
Раздел 2. Формирование числа лет и поколений, составляющих периоды провиденциальной эпохи основания для восстановления
2.1. Почему и как провидение восстановления продлевается
2.2. Вертикальное условие искупления и горизонтальное восстановление искуплением
2.3. Горизонтальное восстановление искуплением, осуществляемое вертикально
2.4. Числовой период искупления для восстановления основания веры
2.5. Провиденциальные периоды идентичности времени, основанные на числе поколений
2.6. Провиденциальные периоды горизонтального восстановления искуплением, осуществляемого вертикально

Раздел 3. Периоды, составляющие провиденциальную эпоху восстановления, и их продолжительность
3.1. Четырехсотлетний период рабства в Египте
3.2. Четырехсотлетний период правления судей
3.3. Стодвадцатилетний период единого царства
3.4. Четырехсотлетний период разделения на северное и южное царства
3.5. Двухсотдесятилетний период еврейского пленения и возвращения
3.6. Четырехсотлетний период приготовления к пришествию Мессии

Раздел 4. Периоды провиденциальной эпохи продления восстановления и их продолжительность
4.1. Четырехсотлетний период преследований в Римской империи
4.2. Четырехсотлетний период христианских церквей при патриархах
4.3. Стодвадцатилетний период христианского королевства
4.4. Четырехсотлетний период разделения на восточное и зaпaдное королевства
4.5. Двухсотдесятилетний период папского пленения и возвращения
4.6. Четырехсотлетний период приготовления ко Второму пришествию Мессии
Глава 4. Эпоха восстановления и эпоха продления восстановления с точки зрения провиденциальной идентичности времени
Раздел 1. Период рабства в Египте и период преследований в Римской империи

Раздел 2. Период правления судей и период христианских церквей при патриархах

Раздел 3. Период единого царства и период христианского королевства

Раздел 4. Период разделения на северное и южное царства и период разделения на восточное и зaпaдное королевства

Раздел 5. Период еврейского пленения и возвращения и период папского пленения и возвращения

Раздел 6. Период приготовления к пришествию Мессии и период приготовления ко Второму пришествию Мессии

Раздел 7. Развитие истории с точки зрения провидения восстановления
7.1. Развитие истории в провиденциальную эпоху восстановления
7.2. Развитие истории в провиденциальную эпоху продления восстановления
7.2.1. Провидение восстановления и западная история
7.2.2. Отношения между историями религии, экономики и политики
7.2.3. Родовое общество
7.2.4. Феодальное общество
7.2.5. Монархическое общество и империализм
7.2.6. Демократия и социализм
7.2.7. Идеалы со-влaдения, со-прaвления и со-этики и коммунизм
Глава 5. Период приготовления ко Второму пришествию Мессии
Раздел 1. Период Реформации (1517—1648)
1.1. Ренессанс
1.2. Реформация

Раздел 2. Период борьбы религий и идеологий (1648—1789)
2.1. Мировоззрение типа Каина
2.2. Мировоззрение типа Авеля

Раздел 3. Период становления политики, экономики и идеологии (1789—1918)
3.1. Демократия
3.1.1. Демократия типа Каина
3.1.2. Демократия типа Авеля
3.2. Значение разделения власти
3.3. Значение промышленной революции
3.4. Укрепление держав и освоение колониальных территорий
3.5. Реформы в религии и революции в политике и экономике после Ренессанса

Раздел 4. Мировые войны
4.1. Провиденциальные причины мировых войн
4.2. Первая мировая война
4.2.1. Обзор промыслa первой мировой войны
4.2.2. Что определяет принадлежность стороне Бога, а что — стороне сатаны
4.2.3. Провиденциальные причины первой мировой войны
4.2.4. Исход первой мировой войны с провиденциальной точки зрения
4.3. Вторая мировая война
4.3.1. Обзор промыслa второй мировой войны
4.3.2. Природа тоталитаризма
4.3.3. Страны на стороне Бога и страны на стороне сатаны во второй мировой войне
4.3.4. Причина, по которой каждую из сторон — Бога и сатаны — представляли три державы
4.3.5. Провиденциальные причины второй мировой войны
4.3.6. Исход второй мировой войны с провиденциальной точки зрения
4.4. Третья мировая война
4.4.1. Неизбежна ли третья мировая война
4.4.2. Обзор промысла третьей мировой войны
4.4.3. Провиденциальные причины третьей мировой войны
4.4.4. Исход третьей мировой войны с провиденциальной точки зрения