사울왕에 의하여 시작되었던 통일왕국시대(統一王國時代)는 다윗왕을 거쳐 솔로몬왕에 이르러 그가 왕비들이 섬기는 이방인(異邦人)의 신을 섬겼으므로 (왕상 11 : 5∼9), 3대 만에 가인의 입장인 10지파를 중심한 북조(北朝) 이스라엘과 아벨의 입장인 2지파를 중심한 남조(南朝) 유대로 분립되었었다. 그리하여 남북왕조분립시대(南北王朝分立時代)는 오게 되었던 것이다. 이와 같이 카알대제에 의하여 시작되었던 기독왕국(基督王國)도 그 3대에 이르러 손자들 3인 사이에 분쟁이 일어났기 때문에, 이 왕국은 동·서프랑크와 이태리로 3분되었던 것이다. 그러나 이태리는 동프랑크의 지배를 받았기 때문에 실제에 있어서는 동·서프랑크왕국으로 양분된 셈이었다. 한편 동프랑크는 오토 1세로 말미암아 크게 융흥(隆興)되어 신성로마제국이라 부르게 되었고, 로마황제의 이름으로 서구(西歐)를 통치하여 정교(政敎) 2권을 확보하려 하였었다. 이렇게 하여 동프랑크는 서프랑크에 대하여 아벨의 입장에 서게 되었던 것이다.
Период единого царства начался с правления царя Саула и продолжался во времена царей Давида и Соломона. Но поскольку царь Соломон поклонялся чужим богам, которых почитали его жены (3 Цар. 11:5-9), после его смерти единое царство распалось, просуществовав на протяжении правления трех царей. Северное царство, Израиль, основанное десятью из двенадцати племен, заняло положение Каина, а южное царство, Иудея, основанное остальными двумя племенами, встало на положение Авеля. Так наступил период разделения на северное и южное царства. Аналогично этому христианское королевство, созданное императором Карлом Великим, спустя три поколения начало распадаться: три его внука, враждовавшие между собой, разделили его на три части: восточное и западное государства франков и Италию. Поскольку в Италии правили восточные франки, разделение по сути произошло на два королевства: восточное и западное. При этом первое — Франкское государство, которое значительно укрепилось при императоре Оттоне I, — стало называться Священной Римской империей. Оно правило в Западной Европе от имени римского императора, стараясь обеспечить себе как политическую, так и религиозную власть. Священная Римская империя стояла на положении Авеля по отношению к западному государству, или Франции, как оно стало называться.
솔로몬조(朝)의 망명객이었던 여로보암을 중심한 북조 이스라엘은 260년 간에 19왕이 경질되었고, 그들은 서로 살육하여 왕실(王室)이 9차나 변혁되었으며, 열왕(列王) 중에 선한 왕이 하나도 없었다. 따라서 남조 유대로부터 보내온 선지자(先知者) 엘리야를 통하여 갈멜산의 제단(祭壇)에 불을 내리심으로써 바알과 아세라의 선지자 850명을 멸하셨으며(왕상 18 : 19∼40), 그 외에도 엘리사, 요나, 호세아, 아모스 같은 선지자들을 보내시어 목숨을 걸고 전도(傳道)하게 하셨다. 그러나 북조 이스라엘왕국은 여전히 사신(邪神)을 숭배하며 회개하지 않았으므로, 하나님께서는 그들을 앗수르에 부쳐 멸망케 하심으로써 영원히 선민(選民)의 자격을 잃게 하셨던 것이다(왕하 17 : 17∼23).
Северное царство, Израиль, было основано Иеровоамом, который жил в изгнании во времена царя Соломона. За 210 лет своего существования им правило 19 царей. Из-за того что они убивали друг друга, царские семьи сменялись девять раз, и среди царей Бог не нашел ни одного праведного. Несмотря на это, Он послал израильтянам пророка Илию, который победил 850 пророков Ваала и Ашеры и явил людям могущество Бога, пролившего огонь на его жертвенник (3 Цар. 18:19-40). Бог посылал и многих других пророков: Елисея, Иону, Осию и Амоса, которые, рискуя собственной жизнью, проповедовали Божье Слово. Но северное царство, Израиль, продолжало поклоняться языческим богам без тени раскаяния, и Бог отдал его в руки ассирийцев, подвергнув тем самым уничтожению. Этот народ навечно лишился привилегии быть избранным Богом нaродом (4 Цар. 17:17-23).
한편 솔로몬의 아들인 르호보암을 중심한 남조 유대는 다윗으로부터 시드기야에 이르기까지 정통일계(正統一系)였으며, 394년 간에 걸친 20인의 왕 중에 선군(善君)이 많이 있었으나, 요시야왕 이후에는 악한 왕들이 속출하여 북조의 영향을 받음으로써 우상숭배(偶像崇拜)에 빠지게 되어 이들도 역시 바빌로니아에게 포로(捕虜)가 되고 말았었다.
Тем временем южным царством, Иудеей, основанным Ровоамом, сыном Соломона, правила одна царская династия, начиная с Давида и заканчивая Седекией. Из 19 царей, управлявших Иудеей около 350 лет, многие были праведными. Однако за царем Иосией последовало много неправедных царей, погрязших в идолопоклонстве под влиянием северного царства. Вследствие этого жители южного царства были взяты в плен вавилонянами.
이와 같이 남북왕조분립시대(南北王朝分立時代)에 있어서 이스라엘 민족이 성전이상(聖殿理想)에 배치(背馳)되는 입장에 서게 될 때마다 하나님은 계속 4대선지(四大先知)와 12소선지(十二小先知)를 보내시어 그들을 권고하여 내적 쇄신운동(刷新運動)을 일으키셨다. 그러나 그들은 선지자들의 권고에도 회개하지 아니하였으므로 하나님은 그들을 애급, 갈대아, 시리아, 앗시리아, 바빌로니아 등 이방인들에게 부쳐 외적 확청(廓淸)의 섭리를 하셨던 것이다.
Начиная с периода разделения на северное и южное царства, всякий раз, когда израильтяне нарушали завет Бога и отходили от идеала храма, Бог посылал пророков в их среду, таких, как Илия, Исаия, Иеремия и Иезекииль. Всего Он послал 4 великих и 12 малых пророков. Они наставляли народ, побуждая его к раскаянию и внутренней реформации. Но цари и народ оставались глухи к увещеваниям пророков и не каялись, вследствие чего Богу пришлось привести в действие промысл внешнего наказания. Он выразился в том, что иудеи, подвергаясь частым набегам языческих племен, таких, как египтяне, сирийцы, ассирийцы и вавилоняне, в итоге попали под их власть.
이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감복귀하는 동서왕조분립시대(東西王朝分立時代)에 있어서도, 마찬가지로 교황청(敎皇廳)이 부패하매 토마스 아퀴나스, 성프란체스코 등 수도원(修道院)의 인물들이 그들을 권고하여 내적인 쇄신운동을 일으켰었다. 그러나 그들도 회개하지 않고 더욱 타락과 부패에 흘렀으므로, 하나님은 그들을 이방인들에게 부쳐 외적인 확청의 섭리를 하셨던 것이니 이것이 곧 십자군전쟁(十字軍戰爭)이었다.
В период разделения на восточное и зaпaдное королевства, предназначенный для восстановления искуплением вышеназванного периода на основе субстанциальной идентичности времени, папство подверглось разложению. Бог пытался побудить его к проведению внутренней реформы церкви, действуя через просветленных людей и праведников, среди которых были Фомa Аквинский и святой Франциск Ассизский. Поскольку духовенство и церковь не раскаялись, а погрязли в еще большей коррупции и безнравственности, Богу пришлось осуществить промысл внешнего очищения, допустив войну между христианами и мусульманами. В этом состояла провиденциальная причина поражения крестовых походов и заключения пап в Авиньоне.
예루살렘의 성지(聖地)가 칼리프제국에 속해 있었을 때에는 기독교의 순례자(巡禮者)들이 후대(厚待)를 받았었으나, 칼리프제국이 망하고 셀주크 터어키가 예루살렘을 점령한 후, 그들은 순례자들을 학대하였으므로, 이에 분개한 역대 교황(敎皇)들은 이 성지를 회복하려고 십자군전쟁을 일으켰던 것이다. 1096년에 일어난 십자군(十字軍)은 그 후 약 200년 간에 걸쳐 7회의 원정(遠征)을 하였으나 그들은 끝내 패전을 거듭하였다.
Пока Святой город Иерусалим находился под покровительством Арабского Халифата, христианских паломников ожидал там теплый прием, но после падения Иерусалима, когда он был завоеван турками-сельджуками, паломники начали подвергаться гонениям и папы в гневе стали собирать крестовые походы, чтобы вернуть себе Святой город. За 200 лет, начиная с 1095 года, состоялось восемь таких походов, но они терпели поражение за поражением.
남북왕조분립시대에 있어서 북조 이스라엘왕국과 남조 유대왕국의 백성들이 모두 이방인(異邦人)에게 포로가 되어 감으로써, 이스라엘의 군주사회는 붕괴되고 말았던 것이다. 이와 마찬가지로 동서왕조분립시대(東西王朝分立時代)에 있어서도, 십자군이 이교도(異敎徒)에게 패하여 교황권이 그 권위와 신망(信望)을 완전히 잃게 되자 국민정신은 그 중심을 잃게 되었다. 그뿐 아니라 봉건사회(封建社會)를 유지하던 영주(領主)들과 기사(騎士)들이 많이 전사하였기 때문에 그들은 정치적인 기반을 잃고 말았으며, 또 거듭되는 패전으로 인하여 막대한 전비(戰費)를 소모하게 되어 그들은 여지없이 경제적인 곤궁에 빠지고 말았다. 여기에서 기독교군주사회(基督敎君主社會)는 드디어 붕괴되기 시작하였던 것이다.
Период разделения на северное и южное царства подошел к концу, когда все жители северного царства, Израиля, и южного царства, Иудеи, были взяты в плен язычниками, и израильскому монархическому строю наступил конец. Аналогично этому, в период разделения на восточное и зaпaдное королевства, в связи с безуспешностью крестовых походов, папская власть окончательно потеряла доверие и авторитет и христианство лишилось своего духовного центра. Кроме того, многие феодалы и рыцари, на которых держалось феодальное общество, погибли в походах, вследствие чего оно лишилось своей политической опоры и жизненной силы. Колоссальные расходы, предпринятые папами и феодалами для ведения целого ряда безуспешных войн, довели их до обнищания. В итоге христианское монархическое общество начало разрушаться.
