2.1. Эпохи на пути провидения восстановления
이제 아담 이후 오늘에 이르는 전역사노정(全歷史路程)에 있어서의 시대적 단계에 대하여 개관(槪觀)해 보기로 하자.
Давайте сделаем общий обзор всего исторического пути со времен Адама и выделим провиденциальные эпохи, из которых он состоял.
타락인간(墮落人間)으로 하여금 ‘메시아를 위한 기대’를 세우게 하고, 그 기대 위에서 메시아를 맞게 함으로써 창조목적(創造目的)을 완성하고자 하셨던 하나님의 섭리는 일찍이 아담가정으로부터 시작되었었다. 그러나 가인이 아벨을 살해함으로써 그 섭리의 뜻은 좌절되었고, 그 후 10대를 지나 그 뜻은 다시 노아의 가정으로 옮겨졌던 것이다. 40일의 홍수(洪水)로써 악한 세대를 심판하셨던 것은, 노아가정을 중심하고 ‘메시아를 위한 가정적인 기대’를 세우게 하고 그 기대 위에 메시아를 보내심으로써 복귀섭리(復歸攝理)를 완수하시기 위함이었던 것이다. 그러나 노아의 차자(次子) 함의 타락행위로 인하여, 노아가정과 방주(方舟)를 찾아 세우기 위하여 세웠던 10대와 40일을 사탄에게 내주고 말았다. 그러나 이것들을 다시 하늘편으로 탕감복귀하는 기간 즉 4백년이 지난 후에 뜻은 다시 아브라함에게 옮겨졌던 것이다.
Божье провидение, направленное на создание падшими людьми основания для принятия Мессии и, следовательно, достижения цели творения, началось с семьи Адама. Однако Божья воля не исполнилась из-за того, что Каин убил Авеля, и десять поколений спустя Бог доверил ее завершение семье Ноя. Чтобы отделить семью Ноя от мира зла и продолжить провидение восстановления, Бог судил мир 40-дневным потопом. Он предполагал завершить провидение, послав Мессию в семью Ноя на основе созданного ею семейного основания для Мессии. Однако вследствие греховного поступка второго сына Ноя, Хама, провидение Бога, в центре которого стояли семья Ноя и ковчег, закончилось неудачей. Поэтому десять поколений и 40-дневный потоп, утвержденные Богом для подготовки этого провидения, попали во власть сатаны. По истечении 400 лет, необходимых для восстановления искуплением и возвращения на сторону Бога всего, что оказалось утраченным, Бог доверил исполнение Своей воли Аврааму.
그러므로 만일 아브라함이 ‘메시아를 위한 가정적인 기대’를 뜻맞게 세웠더라면, 이 기대(基臺)를 중심하고 ‘메시아를 위한 민족적인 기대’를 이루어 가지고 그 터 위에서 메시아를 맞았을 것이었다. 그런데 아브라함이 ‘상징헌제(象徵獻祭)’에 실수함으로써 그 뜻은 또다시 좌절되고 말았다. 이에 메시아를 맞기 위한 믿음의 조상을 찾아 내려왔던 아담가정으로부터의 2천년 기간은 일단 사탄에게 내줄 수밖에 없었다.
Если бы Авраам заложил основание для Мессии на семейном уровне точно так, как планировал Бог, это основание расширилось бы до национального уровня, создавая предпосылки для прихода Мессии. Однако из-за ошибки Авраама в символическом приношении Божья воля не исполнилась. Вследствие этого 2000 лет от Адама до Авраама, в течение которых Бог искал отца веры для принятия Мессии, были захвачены сатаной.
그러나 아브라함이 노아의 입장과 다른 것은, 비록 아브라함이 ‘상징헌제’에는 실수하였지만 이삭 야곱의 3대에 걸쳐 연장하면서 ‘메시아를 위한 가정적인 기대’를 세움으로써, 이 기대를 중심하고 애급(埃及)에서 하나님의 선민(選民)을 번식하여 후일 ‘메시아를 위한 기대’를 민족적으로 넓힐 수 있었다는 사실에 있다. 아브라함을 믿음의 조상이라고 하는 이유는 여기에 있는 것이다. 그렇기 때문에 결과적으로 보면, 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은 믿음의 조상인 아브라함 한 사람을 찾아 세워 장차 복귀섭리(復歸攝理)를 시작할 수 있는 그 기대를 조성하는 기간이었다고 볼 수 있는 것이다. 복귀섭리의 역사가 아브라함으로부터 시작되었다고 하는 이유는 여기에 있는 것이다.
И все же ситуация Авраама отличалась от ситуации Ноя. Хотя Авраам и потерпел неудачу в символическом приношении, семейное основание для Мессии было в конце концов создано в семье Авраама через три поколения: Авраама, Исаака и Иакова. На этом основании Бог преумножил избранный народ в Египте и расширил основание для Мессии до национального уровня. Поэтому Авраам называется отцом веры. Если судить о значении эпохи строго по ее плодам, можно ясно увидеть, что цель 2000-летнего периода от Адама до Авраама сводилась к тому, чтобы найти одного человека — отца веры, который смог бы создать основание для начала провидения восстановления. Итак, можно считать, что Божье провидение восстановления началось с Авраама.
아브라함의 ‘상징헌제’ 실수로 인하여 아담으로부터 아브라함에 이르기까지의 2천년 기간을 사탄에게 내주었으므로, 이 기간을 다시 하늘편으로 탕감복귀(蕩減復歸)하는 기간이 있어야 할 것이니, 그 기간이 바로 아브라함으로부터 예수님이 오실 때까지의 2천년 기간이다.
Однако из-за ошибки Авраама в символическом жертвоприношении 2000 лет от Адама до Авраама захватил сатана. Поэтому за этой эпохой последовал специально установленный период, в течение которого требовалось восстановить искуплением утраченные 2000 лет и возвратить их на сторону Бога; в этом состояло значение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса.
아브라함이 ‘상징헌제’에 실수하지 않았더라면 그 후손들에 의하여 세워졌을 ‘메시아를 위한 민족적인 기대’ 위에 메시아가 오셨을 것이므로, 그때에 복귀섭리가 이루어졌을 것이다. 이와 마찬가지로 만일 유대민족이 예수님을 믿고 모시어서 그를 하나님 앞에 민족적인 산 제물로서 뜻맞게 세워 드렸더라면, 그때에도 그들이 세운 ‘메시아를 위한 민족적인 기대’ 위에서 오신 바 메시아를 중심하고 복귀섭리는 완성될 수 있었던 것이다.
Если бы Авраам не потерпел неудачу в символическом жертвоприношении, Мессия мог бы встать на национальное основание для Мессии, заложенное непосредственными потомками Авраама, и провидение восстановления было бы завершено в то время. Подобным обрааом, если бы еврейский народ верил в Иисуса и служил ему, Иисус, как представитель всей нации, был бы принят Богом как живое приношение. Тогда было бы заложено национальное основание для Мессии, и Иисус, как Мессия, встав на это основание, завершил бы провидение восстановления.
그러나 아브라함이 ‘상징헌제’에 실수한 것과 같이, 유대인들은 예수님을 십자가에 달리게 함으로써 그 민족적인 헌제(獻祭)에 실수하였기 때문에, 아브라함 이후 예수님까지의 2천년 기간은 또다시 사탄에게 내준 결과가 되고 말았다. 그러므로 사탄에게 내준 이 2천년 기간을 또다시 하늘편으로 탕감복귀(蕩減復歸)하는 2천년 기간이 필요하게 된 것이니, 이 기간이 바로 예수님 이후 오늘에 이르기까지의 2천년 기간인 것이다. 이 기간에는 예수님의 십자가에 의한 복귀섭리로써 기독교 신도들이 ‘재림주님을 위한 세계적인 기대’를 세우지 않으면 아니 된다.
Однако, подобно неудаче Авраама в символическом приношении, еврейский народ потерпел поражение в своем приношении на национальном уровне, отправив Иисуса на крест. Поэтому 2000-летний период от Авраама до Иисуса также оказался в руках сатаны. Тогда был установлен еще один период, необходимый для восстановления искуплением предыдущего 2000-летнего периода и возвращения его на сторону Бога. В этом суть 2000-летнего периода от Иисуса до нашего времени. В эту эпоху, когда провидение восстановления осуществлялось на основе духовного спасения через распятие Иисуса, христианам надлежало создать всемирное основание для Мессии.
2.2. Классификация эпох на пути провидения восстановления
2.2.1. Классификация эпох с точки зрения Божьего Слова
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, 인간이 아직 복귀섭리를 위한 하나님의 말씀을 직접 받을 수 있는 탕감조건을 세우지 못한 시대였다. 그러므로 이 시대는 다만 타락인간이 헌제에 의한 탕감조건을 세움으로써 말씀에 의한 섭리를 하실 수 있는 다음 시대를 위한 기대(基臺)를 조성한 시대였기 때문에, 이 시대를 ‘말씀기대섭리시대(基臺攝理時代)’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама людьми еще не было создано достаточно искупительных условий для того, чтобы получить Слово непосредственно от Бога. В лучшем случае падшие люди выполняли условия искупления посредством принесения жертв. Таким путем ими было заложено основание для последующего периода, когда Бог начал действовать в Своем провидении на основе Слова. Период от Адaмa до Аврaaмa называется провиденциальной эпохой создания основания для Божьего Слова.
㉡ 또 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, 구약(舊約)의 말씀에 의하여 인간의 심령(心靈)과 지능(知能)의 정도가 소생급(蘇生級)까지 성장한 시대였으므로, 이 시대를 ‘소생 구약시대(蘇生 舊約時代)’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса духовный и интеллектуальный уровень человечества достиг стадии формирования благодаря Слову Ветхого завета. Этот период называется стадией формирования в провидении, или эпохой Ветхого завета.
㉢ 한편 예수님으로부터 재림기(再臨期)까지의 2천년 기간은, 신약(新約)의 말씀에 의하여 인간의 심령과 지능의 정도가 장성급(長成級)까지 성장하는 시대이므로, 이 시대를 ‘장성 신약시대(長成 新約時代)’라고 한다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия духовный и интеллектуальный уровень человечества достиг стадии роста благодаря Слову Нового завета. Этот период называется стадией роста в провидении, или эпохой Нового завета.
㉣ 예수님 재림 이후의 복귀섭리완성시대(復歸攝理完成時代)는, 복귀섭리의 완성을 위하여 주시는 성약(成約)의 말씀에 의하여 인간의 심령과 지능의 정도가 완성급(完成級)까지 성장하는 시대이므로, 이 시대를 ‘완성 성약시대(完成 成約時代)’라고 한다.
Г. После Второго пришествия Христа следует период завершения провидения восстановления. Основываясь на Слове Завершенного завета, данного в целях завершения провидения восстановления, духовный и интеллектуальный уровень человечества в этот период достигнет, соответственно, стадии завершения. Этот период называется стадией завершения в провидении, или эпохой Завершенного завета.
2.2.2. Классификация эпох с точки зрения Божьего провидения воскрешения
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, 인간이 헌제(獻祭)로써 장차 부활섭리(復活攝理)를 하실 수 있는 구약시대(舊約時代)를 위한 기대를 조성한 시대였으므로, 이 시대를 ‘부활기대섭리시대(復活基臺 攝理時代)’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама человек приносил жертвы, чтобы создать основание для начала эпохи Ветхого завета, во время которой Бог мог приступить к осуществлению провидения воскрешения. Этот период называется провиденциальной эпохой создания основания для воскрешения.
㉡ 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, 부활섭리의 시대적인 혜택과 구약의 말씀에 의하여 인간이 영형체급(靈形體級)까지 부활하는 시대였으므로, 이 시대를 ‘소생부활섭리시대(蘇生復活攝理時代)’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса человек мог достичь воскрешения до уровня формирующегося духа благодаря Слову Ветхого завета и преимуществу эпохи в провидении воскрешения. Этот период называется провиденциальной эпохой воскрешения на уровне формирования.
㉢ 예수님으로부터 그의 재림기까지의 2천년 기간은, 복귀섭리의 시대적인 혜택과 신약의 말씀에 의하여 인간이 생명체급(生命體級)까지 부활하는 시대이므로, 이 시대를 ‘장성부활섭리시대(長成復活攝理時代)’라고 한다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия человек мог достичь воскрешения до уровня духа жизни благодаря слову Нового завета и преимуществу провиденциальной эпохи в провидении воскрешения. Этот период называется провиденциальной эпохой воскрешения на уровне роста.
㉣ 예수님 재림 이후의 복귀섭리완성시대(復歸攝理完成時代)는, 복귀섭리의 시대적인 혜택과 성약의 말씀에 의하여 인간이 생령체급(生靈體級)으로 완전 부활하는 시대이므로, 이 시대를 ‘완성부활섭리시대(完成 復活攝理時代)’라고 한다.
Г. После Второго пришествия Христа следует период завершения провидения восстановления. Основываясь на Слове Завершенного завета и преимуществе эпохи в провидении воскрешения, человек может достичь полного воскрешения до уровня божественного духа. Этот период называется провиденциальной эпохой воскрешения на уровне завершения.
(3) 믿음의 기간을 탕감복귀하는 섭리로 본 시대 구분
2.2.3. Классификация эпох с точки зрения провидения восстановления искуплением утраченных периодов веры
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, 사탄에게 내주었던 이 기간을 아브라함 한 분을 찾아 세움으로써 하늘 것으로 탕감복귀할 수 있는 구약시대를 위한 기대를 조성한 시대였으므로, 이 시대를 ‘탕감복귀기대섭리시대(蕩減復歸基臺攝理時代)’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама было заложено основание для эпохи Ветхого завета. И хотя этот период остался во власти сатаны, Бог, подготовив Авраама, смог с его помощью начать эпоху Ветхого завета, которая предназначалась для восстановления искуплением этого первого периода, получившего название провиденциальной эпохи создания основания для восстановления искуплением.
㉡ 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, 아브라함의 헌제 실수로 인하여 사탄에게 내주었던 아담으로부터의 2천년 기간을 이스라엘 민족을 중심하고 다시 하늘 것으로 탕감복귀하는 시대였으므로, 이 시대를 ‘탕감복귀섭리시대(蕩減復歸攝理時代)’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса, когда Бог действовал в основном через народ Израиля, был восстановлен искуплением предыдущий 2000-летний период, попавший во власть сатаны из-за ошибки Авраама в символическом приношении. Этот период называется провиденциальной эпохой восстановления искуплением.
㉢ 예수님으로부터 그의 재림기(再臨期)까지의 2천년 기간은, 예수님이 십자가에 돌아가심으로 말미암아서 사탄에게 내주었던 구약시대의 2천년 기간을 기독교 신도들을 중심하고 하늘 것으로 재탕감복귀(再蕩減復歸)하는 시대이므로, 이 시대를 ‘탕감복귀섭리연장시대(蕩減復歸攝理延長時代)’라고 한다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия, когда Бог действовал в основном через христиан, была восстановлена искуплением эпоха Ветхого завета, попавшая во власть сатаны из-за распятия Иисуса. Этот период называется провиденциальной эпохой продления восстановления искуплением.
㉣ 예수님 재림 이후의 복귀섭리완성시대(復歸攝理完成時代)는, 사탄에게 내주었던 복귀섭리의 전노정을 하늘 것으로 완전히 탕감복귀하는 시대이므로, 이 시대를 ‘탕감복귀섭리완성시대(蕩減復歸攝理完成時代)’라고 하는 것이다.
Г. После Второго пришествия Христа наступит период завершения провидения восстановления, когда будет восстановлен искуплением весь путь провидения восстановления, захваченный сатаной. Этот период называется провиденциальной эпохой завершения восстановления искуплением.
(4) 메시아를 위한 기대의 범위로 본 시대 구분
2.2.4. Классификация эпох с точки зрения масштаба основания для Мессии
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, 헌제(獻祭)에 의하여 아브라함가정 하나를 찾아 세움으로써 ‘메시아를 위한 가정적인 기대’를 조성한 시대였으므로, 이 시대를 ‘메시아를 위한 가정적(家庭的)인 기대섭리시대(基臺攝理時代)’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама Бог воспитал семью Авраама через принесение ею жертв, и тем самым было заложено основание для Мессии на семейном уровне. Этот период называется провиденциальной эпохой создания семейного основания для Мессии.
㉡ 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, 구약(舊約)의 말씀에 의하여 이스라엘 민족을 찾아 세움으로써 ‘메시아를 위한 민족적인 기대’를 조성하는 시대였으므로, 이 시대를 ‘메시아를 위한 민족적(民 族的)인 기대섭리시대(基臺攝理時代)’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса Бог подготовил Израиль с помощью Слова Ветхого завета, и таким образом было создано национальное основание для Мессии. Этот период называется провиденциальной эпохой создания национального основания для Мессии.
㉢ 예수님으로부터 그의 재림기(再臨期)까지의 2천년 기간은, 신약(新約)의 말씀에 의하여 기독교 신도들을 세계적으로 찾아 세움으로써 ‘메시아를 위한 세계적인 기대’를 조성하는 시대이므로, 이 시대를 ‘메시아를 위한 세계적(世界的)인 기대섭리시대(基臺攝理時代)’라고 한다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия Бог подготовил христианство во всем мире с помощью Слова Нового завета, и таким образом было заложено всемирное основание для Мессии. Этот период называется провиденциальной эпохой создания всемирного основания для Мессии.
㉣ 예수님 재림 이후의 복귀섭리완성시대(復歸攝理完成時代)는, 성약(成約)의 말씀에 의하여 천주적인 섭리를 하심으로써 ‘메시아를 위한 천주적인 기대’를 완성해야 할 시대이므로, 이 시대를 ‘메시아를 위한 천주적(天宙的)인 기대섭리완성시대(基臺攝理完成時代)’라고 한다.
Г. После Второго пришествия Христа следует период завершения провидения восстановления, в течение которого Бог осуществит провидение на уровне Вселенной и на котором будет создано основание для Мессии на основе Слова Завершенного завета. Этот период называется провиденциальной эпохой завершения основания для Мессии на уровне Вселенной.
2.2.5. Классификация эпох с точки зрения доли ответственности
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, 다음 구약시대에 하나님의 책임분담섭리(責任分擔攝理)를 하시기 위한 기대를 조성한 시대였으므로, 이 시대를 ‘책임분담기대섭리시대(責任分擔基臺攝理時代)’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама было заложено основание для провидения последующей эпохи Ветхого завета, — провидения, которое должно было осуществиться через исполнение Богом Своей ответственности. Этот период называется провиденциальной эпохой создания основания для Божьей ответственности.
㉡ 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, 하나님께서 인간을 창조하신 바 원리적인 책임을 지심으로써 친히 사탄을 굴복시키는 제1차의 책임을 담당하시고 선지자(先知者)들을 대하시어 소생적(蘇生的)인 복귀섭리를 해 나오신 시대였으므로, 이 시대를 ‘하나님의 책임분담섭리시대(責任分擔攝理時代)’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса Бог, как Создатель людей, возложил на Себя всю ответственность, основывaясь нa Принципе. Осуществляя провидение восстановления на стадии формирования, Бог действовал через пророков, взяв на Себя первую ответственность за подчинение сатаны. Этот период называется провиденциальной эпохой, основанной на Божьей ответственности.
㉢ 예수님으로부터 그의 재림기(再臨期)까지의 2천년 기간은, 타락의 장본인인 아담과 해와의 사명을 대신 완성해야 되었던 예수님과 성신(聖神)이 사탄을 굴복시키는 제2차의 책임을 지시고 타락인간을 대하시어 장성적(長成的)인 복귀섭리를 해 나오신 시대이므로, 이 시대를 ‘예수와 성신의 책임분담섭리시대(責任分擔攝理時代)’라고 하는 것이다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия Иисус и Святой Дух, выступившие в роли Адама и Евы, которые не справились со своей миссией и совершили грехопадение, осуществили провидение восстановления на стадии роста. Работая над восстановлением падших людей, Иисус и Святой Дух взяли на себя вторую ответственность за подчинение сатаны. Этот период называется провиденциальной эпохой, основанной на ответственности Иисуса и Святого Духа.
㉣ 예수님 재림 이후의 복귀섭리완성시대(復歸攝理完成時代)는, 인간이 본래 천사까지도 주관하게 되어 있는 창조원리(創造原理)에 입각하여 지상과 천상에 있는 성도들이 타락한 천사인 사탄을 굴복시키는 제3차의 책임을 지고 복귀섭리를 완성해야 하는 시대이므로, 이 시대를 ‘성도(聖徒)의 책임분담섭리시대(責任分擔攝理時代)’라고 한다.
Г. После Второго пришествия Христа следует период завершения провидения восстановления, в течение которого верующие люди на земле и на небе должны взять на себя третью ответственность за подчинение сатаны, падшего архангела, и завершить провидение восстановления. Им следует добиться подчинения сатаны, поскольку, в соответствии с Принципом творения, человеку предназначено владычествовать над ангелами. Этот период называется провиденциальной эпохой, основанной на ответственности верующих.
2.2.6. Классификация эпох с точки зрения провиденциальной идентичности времени
㉠ 아담으로부터 아브라함까지의 2천년 기간은, ‘메시아를 위한 기대’를 복귀하는 탕감조건들을 상징적으로 세워 나온 시대였으므로, 이 시대를 ‘상징적 동시성(象徵的 同時性)의 시대’라고 한다.
А. В течение 2000-летнего периода от Адама до Авраама основание для Мессии было восстановлено путем выполнения условий искупления символического типа. Этот период называется эпохой символической идентичности времени.
㉡ 아브라함으로부터 예수님까지의 2천년 기간은, ‘메시아를 위한 기대’를 복귀하는 탕감조건들을 형상적으로 세워 나온 시대였으므로, 이 시대를 ‘형상적 동시성(形象的 同時性)의 시대’라고 한다.
Б. В течение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса основание для Мессии было восстановлено путем выполнения условий искупления образного типа. Этот период называется эпохой образной идентичности времени.
㉢ 예수님으로부터 그의 재림기까지의 2천년 기간은, ‘메시아를 위한 기대’를 복귀 하는 탕감조건들을 실체적으로 세워 나온 시대이므로, 이 시대를 ‘실체적 동시성(實體的 同時性)의 시대’라고 한다.
В. В течение 2000-летнего периода от Иисуса до Второго пришествия основание для Мессии было восстановлено путем выполнения условий искупления субстанциального типа. Этот период называется эпохой субстанциальной идентичности времени.