물질주의
[мульчильчуи]
物質主義
Этимология
物 (물) [муль] – вещи質 (질) [чиль] – материя
主義 (주의) [чуи] – доктри́на
Наблюдая сегодняшний мир, захваченный материализмом, мы понимаем, что он стал таким по причине следования телесным устремлениям. Когда мы основываем наше мышление на абсолютном материализме, то что мы можем сказать о человеческом достоинстве и ценности? Какой может быть наше реальное философское основание для утверждения человеческих ценностей?
Материя всегда ограничена, поэтому материалист не может подняться выше материального, чтобы охватить метафизические ценности. Таким образом, материалистическое отрицает существование любой духовной сферы. Материалист будет утверждать, что дух есть лишь побочным продуктом материи.
Если мы ограничиваем себя материальным миром, то становимся тривиальными людьми и наша вселенная становится очень узкой. Но когда мы рассматриваем себя как духовное существо, то наш человеческий потенциал становится безграничным. Человеческое существо не только материально, мы также обладаем духовным началом, а дух всегда выходит за рамки материального и имеет сущность вечности.
Поэтому когда мы говорим о духе, мы говорим о чем-то постоянном и вечном, над чем не доминирует материальный мир. Если мы верим в духовный мир, мы должны определить его источник. То есть, мы должны стремиться к Богу.
Материальна ли любовь? Материальны ли ум и совесть? Если они не являются материальными, то разве могли они спонтанно развиться из материи? Может ли материя создать эти нематериальные вещи? Когда мы пытаемся ограничить наше человеческое существование материальным уровнем, то сокращаем пространство вокруг себя до очень небольшой площади. Вот почему многих философов на протяжении всей истории занимал этот важный вопрос о существовании Бога.