Эволюция


진화 [чинва] (китайско-корейское)
進化 (ханча)

Этимология

進 (진) – двигаться вперед, войти
化 (화) – быть, стать

Где же правда – в теории эволюции или в сотворении гармоничной Вселенной? Кто задал направление эволюции? Или она сама это сделала? Может ли само существо принять решение начать развитие? Другой вопрос – как это существо может выработать энергию и увеличить ее объем для продвижения на более высокий уровень?

У любого результата есть причины и мотив. Любое существование начинается с мотива и затем проходит весь процесс развития, прежде чем окончиться результатом. Это справедливо для любых природных явлений. Это – основополагающий принцип и Небесный закон. По этой причине эволюция, то есть появление новых видов путем случайных мутаций совершенно невозможна. Все творение подчиняется определенному порядку.

Все растения относятся каждый к своему виду, и они не могут превратиться в другой вид. Они не меняются. Итак, различия видов очень строгие. Вот почему в теории эволюции, утверждающей, что обезьяны произошли от амебы, нет логики.

Сравните человека и человекообразную обезьяну. Обезьяны едят, спят и размножаются; если они порой и ссорятся, то только ради еды. Собираются ли приматы время от времени, чтобы рассказать о достойных деяниях своих предков? Интересует ли их вопрос существования потустороннего мира? Мечтают ли они о мире на землеидеальном мире, в котором расцветает любовь и равенство?

У природы есть свои цели и направления развития. Развитие происходит циклично и нацелено на определенные результаты. Благодаря этим циклам формируются новые объекты. Вселенная развивается циклично. Точно так же история в своем развитии проходит определенные циклы. Четыре времени года – весна, лето, осень и зима – наступают один за другим, сменяя друг друга. Как же, в таком случае, можно считать верной теорию эволюции, если она апеллирует лишь к линейному прогрессу?