2.1. Почему и как провидение восстановления продлевается
우리는 위에서, ‘메시아를 위한 기대’를 이루어 가지고 메시아 를 맞음으로써 복귀섭리의 목적을 완성하려는 섭리가 아담으로부터 노아, 아브라함, 모세 등으로 연장되어 예수님 때까지 이르 렀고, 또 유대인들의 불신으로 말미암아 예수님도 이 목적을 완전히 달성하지 못하고 돌아가셨기 때문에, 복귀섭리는 다시 그 의 재림기(再臨期)까지 연장되어 나온다는 사실을 논술하였다.
Прежде мы говорили о том, что Божье провидение восстановления продлилось, охватив времена Адама, Ноя, Авраама, Моисея и, наконец, Иисуса. Когда из-за неверия людей Иисус был убит, прежде чем он достиг конечной цели своего прихода, осуществление провидения было отложено до времени Второго пришествия.
그러면 복귀섭리는 왜 연장되는가? 이것은 예정론(豫定論)에 의하여서만 해결될 수 있는 문제 이다. 예정론에 의하면 하나님의 뜻은 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로 한번 세우신 뜻은 반드시 이루셔야 하는 것이다. 그러나 어떤 인물을 중심한 그 뜻 성사(成事)의 여부는 어디까지나 상대적이어서, 그것은 하나님의 책임분담(責任分擔 )에 그 인물의 책임분담이 합해져서만 이루어지는 것이다. 따라서 그 뜻 성사의 사명을 띤 인물이 책임분담을 다하지 못함으로 써 그 뜻이 이루어지지 않을 때에는, 시대를 달리하여 다른 사람을 그 대신으로 세워서라도 반드시 그 뜻을 이루시는 섭리를 하시는 것이다. 이와 같이 되어 복귀섭리는 연장되어 나아간다.
Почему провидение восстановления продлевается? Ответ на этот вопрос можно дать только исходя из понимания закона предопределения. Согласно этому закону, Бог, предопределивший Свою волю, как абсолютную, несомненно осуществит ее рано или поздно. Однако относительным является то, исполнится ли Его воля через того или иного отдельно взятого человека, поскольку осуществление воли Бога зависит не только от Его доли ответственности, но и, в дополнение к этому, от того, справится ли со своей долей ответственности человек. Согласно этому, когда Божья воля не осуществляется из-за неудачи человека, не исполнившего своей ответственности, Бог выбирает на его место другого человека, в другой эпохе. Бог будет продлевать ход провидения до тех пор, пока не добьется полного осуществления Своей воли.
다음으로 우리는 복귀섭리(復歸攝理)는 어떻게 연장되는가 하는 것을 알아야 한다. 창조원리(創造原理)에 의하면 하나님은 3수적인 존재이시기 때문에, 그를 닮은 모든 피조물은 그 존재양상(存在樣相)이나 그 운동이나 또는 그 성장과정 등 모두가 3수 과정을 통하여 나타난다. 그러므로 사위기대(四位基臺)를 조성하여 원형운동(圓形運動)을 함으로써 창조목적을 이루는 데 있어서도, 정(正)·분(分)·합(合)의 3단계의 작용에 의하여 삼대상목적(三對象目的)을 이룸으로써 3점을 통과해야 되는 것 이다. 그런데 창조목적을 복귀해 나아가는 섭리는 말씀에 의한 재창조(再創造)의 섭리이기 때문에, 이 복귀섭리가 연장됨에 있 어서도 창조원리에 의하여 3단계까지 연장될 수 있는 것이다.
Давайте теперь рассмотрим, каким образом продлевается провидение восстановления. Согласно принципу творения, Бог является существом числа три, и все, что сотворено Им по Его подобию, проходит путь с числом три в основе. Это касается как способа существования всех элементов творения, так и их движения и роста. Для осуществления цели творения путем создания четырехпозиционного основания, в котором образуется сферическое движение, каждый элемент творения должен пройти три стадии процесса «начало-разделение-единство», вступая во взаимодействие с тремя объектами и достигая таким образом цели трех объектов. Провидение восстановления цели творения представляет собой воссоздание, основанное на Слове, и, следовательно, согласно принципу творения, продление провидения восстановления может быть выражено не более чем тремя стадиями.
아담가정에서 가인 아벨의 ‘실체헌제(實體獻祭)’가 실패로 돌아갔기 때문에 이 뜻은 노아를 거쳐 아브라함에까지 3차로 연장되었었고, 아브라함이 ‘상징헌제(象徵獻祭)’에서 실수하자 그 뜻은 이삭을 거쳐 야곱 에까지 연장되었으며, 또 모세나 예수님을 중심한 가나안 복귀노정도 각각 3차로 연장되었던 것이다. 그뿐 아니라 성전 건축(聖殿建築)의 이상(理想)은 사울왕의 잘못으로 인하여 다윗왕 솔로몬왕에까지 연장되었고, 또 첫 아담으로 이루어지지 않은 하 나님의 창조이상(創造理想)은 후아담으로 오신 예수님을 거쳐 그의 재림기(再臨期)까지 3차로 연장되어 가는 것이다.
Например, когда в семье Адама субстанциальное приношение Каина и Авеля закончилось поражением, Божий промысл повторился в семьях Ноя и Авраама и был осуществлен с третьей попытки. В связи с неудачей Авраама в символическом приношении, Божий промысл был продлен через Исаака и осуществлен Иаковом. Путь восстановления Ханаана, в центре которого стоял Моисей, тоже продлевался три раза. То же самое произошло и на пути Иисуса. Когда царю Саулу не удалось возвести храм, этот промысл также был продлен до времени правления двух других царей: Давида и Соломона. Чтобы достичь Божьего идеала творения, который не был осуществлен Адамом, понадобилось еще два провидения: Иисуса, второго Адама, и Господа Второго пришествия.
우리의 격언에 ‘초부득삼(初不得三)’이라는 말이 있는데, 이 말은 바로 이러한 원리를 현실생활 속에서 찾아낸 것이라고 볼 수 있는 것이다.
Одна из корейских пословиц гласит: «Что не удалось с первой попытки, то обязательно получится с третьей». Выраженная в ней народная мудрость подтверждает это положение Принципа.
2.2. Вертикальное условие искупления и горизонтальное восстановление искуплением
복귀섭리(復歸攝理)의 뜻을 담당한 중심인물(中心人物)은, 자기가 세워질 때까지의 섭 리노정(攝理路程)에 있어서 자기와 동일한 사명을 담당했던 인물들이 세우려 했던 모든 탕감조건(蕩減條件)들을 자기를 중심하 고 일시에 탕감복귀(蕩減復歸)하지 않으면 그들의 사명을 계승 완수할 수 없는 것이다. 따라서 이러한 인물이 또 그 사명을 다하지 못할 때에는, 그가 세우려 했던 탕감조건들은 모두 그 다음에 그의 대신 사명자(使命者)로 오는 인물이 세워야 할 탕감조건으로 넘겨지게 되는 것이다. 이와 같이 복귀섭리노정에서 그 섭리를 담당했던 인물들이 책임을 다하지 못함으로 말미암아 역 사적으로 가중되어 내려온 조건들을 종적(縱的)인 탕감조건이라 하고, 이러한 모든 조건들을 어떤 특정한 사명자를 중심하고 일시에 탕감복귀하는 것을 횡적(橫的)인 탕감복귀라고 한다.
Центральная личность, несущая ответственность за претворение Божьей воли в провидении восстановления, не может унаследовать и завершить миссию своих предшественников до тех пор, пока не справится со всеми условиями искупления, которые они пытались выполнить. Если данному человеку вновь не удается осуществить свою миссию, искупительные условия, которые он не смог выполнить, передаются следующему человеку, который наделяется аналогичной миссией. Искупительные условия, накопившиеся в истории из-за неудач центральных личностей, несущих ответственность за провидение восстановления, называются вертикальными условиями искупления. Восстановление искуплением всех этих условий благодаря особой личности, на которую возложена определенная миссия, называется горизонтальным восстановлением искуплением.
예를 들면, 아브라함이 그 사명을 완수하기 위하여는 아담가정과 노아가 정이 세우려 했던 모든 종적인 탕감조건들을 일시에 횡적으로 탕감복귀하지 않으면 아니 되었었다. 그러므로 아브라함이 3제물(三祭物)을 한 제단에 놓고 일시에 헌제(獻祭)한 것은 아담, 노아, 아브라함의 3단계로 연장되어 내려온 종적인 탕감조건들을 아브라함의 헌제를 중심하고 일시에 횡적으로 탕감복귀하기 위함이 었던 것이다. 따라서 그 3제물은 일찍이 아담과 노아가 세우려다 못 세운 여러 조건들과 또 아 브라함이 중심이 되어 세우려 하였던 모든 조건들을 상징하는 것이었다.
Чтобы выполнить свою миссию, Аврааму следовало осуществить горизонтальное восстановление искуплением всех вертикальных искупительных условий, которые прежде пытались осуществить семьи Адама и Ноя. С помощью трех жертв, возложенных на один алтарь, Авраам был призван восстановить искуплением горизонтально те вертикальные условия искупления, исполнение которых откладывалось в течение трех стадий в провидении, представленных Адамом, Ноем и Авраамом. Три приношения символизировали все условия, которые не удалось выполнить Адаму и Ною и которые должен был выполнить сам Авраам, как новая центральная личность.
그리고 야곱은 노아로부터 그 자신에 이르는 12대(代)의 종적인 탕감조건을 일시에 횡적으로 탕감복귀(蕩減復歸)하는 조건을 세워야 했기 때문에, 12자식(子息)을 세워 12지파(支派)에로 번식시켜 나아갔었다.
Поскольку Иаков на своем пути должен был выполнить в течение своей жизни условие горизонтального восстановления искуплением всех вертикальных условий, накопившихся за 12 поколений со времени Ноя, ему было ниспослано 12 сыновей и от них произошло 12 родов.
마찬가지로 예수님도 역시 4천년 섭리역사노정(攝理歷史路程)에서 복귀섭 리를 담당했던 수많은 선지자(先知者)들이 남겨 놓은 종적인 탕감조건(蕩減條件)들을 그 자신을 중심하고 일시에 횡적으로 탕 감복귀하셔야 했던 것이다.
Иисусу также предназначалось в течение своей жизни восстановить искуплением горизонтально все вертикальные искупительные условия, не завершенные пророками, которые несли ответственность за провидение восстановления на протяжении 4000-летнего исторического пути.
예를 들면 예수님이 12제자(弟子)와 70문도(門徒)를 세우신 것은, 12자식과 70가족을 중심하고 섭리하셨던 야곱의 노정과 12지파(支派)와 70장로(長老)를 중심하고 섭리하셨던 모세노정 등의 종적인 탕감조건들을 예수님을 중심하고 일시에 횡적으로 탕감복귀하시기 위한 것이었다. 또 예수님이 40일 금식기도(禁食祈禱)를 하신 것은, 복귀섭리노정( 復歸攝理路程)에서 여러 차례에 걸쳐 ‘믿음의 기대’를 세우는 데 필요했던 ‘40일 사탄 분립’의 모든 종적인 탕감조건들을 예수님을 중심하고 일시에 횡적으로 탕감복귀하시기 위함이었던 것이다.
Например, Иисусу следовало восстановить искуплением вертикальные условия, накопившиеся со времен Иакова, когда Бог осуществлял Свое провидение, опираясь на 12 сыновей и 70 членов семьи, а также со времен Моисея, когда Бог действовaл через 12 племен и 70 старейшин. Для этого Иисус избрал 12 апостолов и 70 последователей. Более того, 40 дней поста и молитвы Иисуса были предназначены для горизонтального восстановления искуплением всех вертикальных условий путем отделения от сатаны на основе числа 40, что требовалось для создания основания веры.
이러한 의미에서 볼 때, 복귀섭리(復歸攝理)를 담당한 인물은 단순히 그 한 개체로서만이 아니고 그에 앞서 동 일한 사명을 가지고 왔다 간 모든 선지선열(先知先烈)들의 재현체(再現體)이며, 또한 그들의 역사적인 결실체라는 것을 알 수 있다.
В свете всего вышесказанного можно заключить, что человек, ответственный за провидение восстановления, действует не просто как отдельная личность, а выступает от имени всех предков, пророков и мудрецов, имевших аналогичную миссию в прошлом. Одновременно он представляет собой плод истории, выросший на почве их общих усилий.
2.3. Горизонтальное восстановление искуплением, осуществляемое вертикально
Теперь рассмотрим, что такое горизонтальное восстановление искуплением, осуществляемое вертикально.
이미 아브라함을 중심한 복귀섭리에서 상술(詳述)한 바이지만, 아브라함 때는 ‘메시아를 위한 가정적인 기대’를 복귀하기 위한 섭리에 있어서 제3 차에 해당하는 때였다. 따라서 그때에는 기필코 그 뜻을 이루어야 할 원리적(原理的)인 조건하(條件下)에 있었기 때문에, 아브 라함은 아담가정과 노아가정의 실수로 말미암아 중첩(重疊)되어 왔던 모든 종적인 탕감조건(蕩減條件)들을 일시에 횡적으로 탕 감복귀하지 않으면 아니 되었던 것이다.
Как уже объяснялось ранее, во времена Авраама восстановление основания для Мессии на семейном уровне являлось третьей попыткой. Поэтому, согласно Принципу, требовалось, чтобы семья Авраама исполнила Божью волю любой ценой. По этой причине в течение своей жизни Аврааму надлежало восстановить искуплением горизонтально все вертикальные искупительные условия, накопившиеся со времен семей Адама и Ноя, допустивших ошибки.
그러나 아브라함은 ‘상징헌제(象徵獻祭)’에서 실수하였기 때문에 그 사 명을 다음으로 연장하지 않을 수 없게 되었었다. 거기에서 하나님은 이미 실패한 아브라함을 실패하지 않은 것과 같은 입장에 세우시고, 또 그로부터 종적으로 연장되는 복귀섭리도 연장되지 않고 횡적으로 탕감복귀한 것과 같은 자리에 세우셔야 했던 것 이다. 하나님은 이러한 섭리를 하시기 위하여 이미 아브라함을 중심한 복귀섭리에서 상론한 바와 같이, 아브라함과 이삭과 야곱이 각각 그 개체는 서로 다르지만 뜻을 중심하고 보면 완전한 일체로서 탕감조건을 세우도록 섭리하셨다.
Однако неудача Авраама в символическом приношении повлекла за собой очередное продление провидения. Тогда, несмотря на эту неудачу, Бог нашел возможность утвердить его на положении человека, добившегося успеха и восстановившего горизонтально все вертикальные условия искупления без продления. С этой целью Бог утвердил особый промысл, согласно которому Авраам, Исаак и Иаков должны были выполнить необходимые условия искупления, считаясь при этом не тремя разными людьми, а одной личностью с точки зрения Божьей
이와 같이 아브라함과 이삭과 야곱은 뜻으로 보면 완전히 일체가 되었었기 때문에 야 곱의 성공은 곧 이삭의 성공이었고, 또 그것은 곧 아브라함의 성공이기도 하였던 것이다. 그렇기 때문에 아브라함을 중심한 뜻 은 종적으로 이삭과 야곱으로 연장되었으나, 결국 뜻을 중심하고 보면 그것은 연장되지 않고 아브라함을 중심하고 횡적으로 탕 감복귀한 것과 같이 되었던 것이다. Следовательно, победа Иакова и Исаака стала победой Авраама, как если бы он сам осуществил горизонтальное восстановление искуплением. Так, несмотря на вертикальное продление, охватившее три поколения, можно считать, что с провиденциальной точки зрения воля Бога исполнилась без продления. 그러므로 아브라함, 이삭, 야곱은 뜻을 중심한 면에서는 아브라함 한 사람 과 같이 보아야 하며, 따라서 그 뜻은 아브라함 1대(一代)에서 이루어진 것과 같은 입장이었던 것이다. 출애굽기 3장 6절에 하 나님을 일러 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라고 하신 것은, 이러한 견지에서 그들 3대(三代)는 일체라는 사실을 입증하는 것이라 하겠다. Поэтому Авраама, Исаака и Иакова необходимо рассматривать как одну личность — Авраама, осуществившего волю Бога. Библия подчеркивает единство этих трех поколений (Исх. 3:6), указывая, что Бог назвал себя «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова». 이와 같이 아브라함이 그의 ‘상징헌제(象徵獻祭)’ 실패로 말미암아 그 자신을 중심하고 횡적인 탕감조건(蕩減條件)을 세우지 못하게 되었을 때, 종적으로 이삭과 야곱의 3대로 연장해 가면서 세운 종적인 탕감조건들을 결국 아브라함을 중심하고 1대에서 횡적으로 탕감복귀한 것과 같은 입장에 세우셨기 때문에, 이것을 종(縱)으로 된 횡적 탕감복귀( 橫的 蕩減復歸)라고 하는 것이다. Итак, Бог считал, что Авраам, не выполнивший горизонтальное условие искупления в течение одного поколения, завершил его вертикально, через поколения Исаака и Иакова. Такое восстановление называется горизонтальным восстановлением искуплением, осуществляемым вертикально. 우리는 이미 후편 서론(緖論)에서, 믿음을 세우는 중심인물(中心人物)이 ‘믿음의 기대’를 복귀하려면 그를 위한 수리 적인 탕감기간(蕩減期間)을 복귀해야 된다는 것을 논술한 바 있는데, 이제 그 이유를 알아보기로 하자. Во введении ко второй части мы уже говорили о том, что центральная личность, призванная восстановить основание веры, должна восстановить числовой период искупления. Давайте рассмотрим причину этого. 하나님은 수리적(數理的)으로도 존재하는 분이시다. 그러므로 인간을 중심한 피조세계 (被造世界)는 무형의 주체로 계시는 하나님의 이성성상(二性性相)의 수리적인 전개에 의한 실체대상(實體對象)인 것이다. 그리 고 피조물(被造物)의 평면적인 원리를 찾아 나아가는 과학의 발달이 수리적인 연구에 의하여서만 가능한 것도 여기에 그 원인 이 있는 것이다. 이와 같이 창조된 인간시조는 수리적인 성장기간을 거친 후에야 ‘믿음의 기대’를 세워 가지고 수리적인 완성실체가 되게 되어 있었던 것이다. Бог существует в соответствии с Принципом, имеющим числовой аспект. Поэтому и сотворенный Им мир творения, в центре которого пребывает человек (субстанциальный объект Бога — невидимого субъекта), воплощает в себе числовой аспект дуальных свойств Бога. По этой причине прогресс в науке, изучающей законы, лежащие в основе мира творения, возможен только с помощью математических исследований. Прародители человечества должны были завершить период развития, состоящий из определенных чисел, и заложить таким путем основание веры. Тогда они стали бы совершенными, воплотив в себе эти числа. 이러한 피조세계가 사탄의 주관권으로 떨어졌기 때문에 이것을 복귀하기 위하여는 그것을 상징하는 어떠한 조건물을 세워놓고, 사탄의 침범을 당한 수를 복귀하는 수리적인 탕감기간을 세움으로써 ‘믿음의 기대’를 탕감복귀하지 않으면 아니되는 것이다. Исходя из этого, для восстановления основания веры требуется не только объект для условия, символизирующий мир творения во власти сатаны, но и числовой период искупления, который необходимо преодолеть, чтобы восстановить числа, захваченные сатаной. 그러면 원래 타락 전 인간시조는 어떠한 수에 의한 ‘믿음의 기대’를 세워서 어떠한 수리적인 완성실체가 되었어야 했던가? На какие числа должны были опираться прародители человечества, чтобы заложить основание веры? Какие числа должен воплотить в себе человек, достигший совершенства? 창조원리에 의하면, 무릇 모든 존재물 가운데 사위기대를 조성하지 않고 존재할 수 있는 것은 하나도 없다. 따라서 미완성기에 있었던 아담과 해와도 사위기대 조성에 의하여 존재하였던 것이다. 그리하여 이 사위기대는 그 각위가 각각 성장기간의 3단계를 거치어 도합 12수의 수리적인 성장기간을 완성함으로써, 12대상 목적을 이루게 되는 것이다. Из принципа творения мы знаем, что ничто в мире не может существовать без четырехпозиционного основания. В связи с этим Адам и Ева также должны были создать четырехпозиционное основание и тем самым обеспечить собственное существование. Каждая позиция четырехпозиционного основания проходит три стадии периода развития, что в сумме дает число 12. Более того, каждая позиция четырехпозиционного основания находится в отношениях взаимодействия с другими тремя, являющимися ее объектами, и осуществляет таким образом цель трех объектов. Двенадцать объектов, которые получаются в результате такого взаимодействия, осуществляют цель 12 объектов. 따라서 아담이 ‘믿음의 기대’를 세우는 기간이었던 성장기간은 바로 12수 완성기간인 것이다. 그러므로 첫째로, 미완성기에 있었던 인간 시조는 12수에 의한 ‘믿음의 기대’를 세워 가지고, 12대상 목적을 완성함으로써 12수 완성실체 가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들이 타락됨으로 인하여 이것이 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 복귀섭리역사노정(復歸攝理 歷史路程)에 있어서 이것을 탕감복귀하는 중심인물은 12수를 복귀하는 탕감기간을 세움으로써 ‘믿음의 기대’를 탕감복귀하지 않으면 12수 완성실체의 복귀를 위한 ‘실체기대(實體基臺)’를 조성할 수 없게 되었다. Поэтому период развития, необходимый Адаму для создания основания веры, был периодом воплощения числа 12. Будучи несовершенными, прародители человечества должны были создать основание веры посредством числа 12 и осуществить цель 12 объектов. Тогда они стали бы совершенными, воплотив в себе число 12. Однако из-за их грехопадения это число захватил сатана, поэтому, создавая основание веры, центральная личность в провидении восстановления должна преодолеть период искупления с тем, чтобы восстановить число 12. Только после этого она сможет создать субстанциальное основание, чтобы восстановить совершенство личности, воплотившей число 12. 예를 들면, 노아가 방주(方舟)를 짓는 기간 120년, 모세를 중심한 가나안 복귀섭리기간 120년, 아브라함이 소명(召命)된 후 야곱이 에서에게서 장자(長子)의 기업(基業)을 복귀할 수 있는 탕감조건(蕩減條件)을 세울 때까지의 120년, 또 이 기간을 탕감복귀하기 위한 구약시대(舊約時代)에 있어서의 통일왕국시대(統一王國時代) 120년과 신약시대(新約時代)에 있어서의 기독왕국시대(基督王國時代) 120년 등은 모두 이 12수를 복귀하기 위한 탕감기간이었 던 것이다. Приведем несколько примеров периодов искупления, необходимых для восстановления числа 12 — 120 лет, в течение которых Ной строил ковчег, 120 лет провидения восстановления Ханаана с Моисеем во главе, 120 лет со времени призвания Богом Авраама до того момента, как Иаков выкупил право первородства у Исава за хлеб и чечевичную похлебку. Как будет объясняться далее, восстановлению этого периода служили 120 лет единого царства в эпоху Ветхого завета и соответствовавшие им 120 лет христианского королевства в эпоху Нового завета. 다음으로 타락 전 미완성기의 아담과 해와는 성장기간의 3단계를 거쳐 제4단계인 하나님의 직접 주관권 내(直接主管圈內)에 들어감으로써 비로소 사위기대(四位基臺)를 완성하게 되어 있었다. 따라서 따라서 그들이 ‘믿음의 기대’를 세워 나아가던 성장기간은 4수 완성기간이기도 하다. 그러므로 둘째로, 미완성기에 있었던 인간 시조는 4수에 의한 ‘믿음의 기대’를 세워 가지고 사위기대를 완성함으로써 4수 완성실체가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들이 타락됨으로 인하여 이것 또한 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 복귀섭리역사노정(復歸攝理歷史路程)에 있어서 이것을 탕감복귀하는 중심인물(中心人物)은 4수를 복귀하는 탕감기간을 세움으로써 ‘믿음의 기대’를 탕감복귀하지 않으면 4수 완성실체의 복귀를 위한 ‘실체기대’를 조성할 수 없게 되었다. Адаму и Еве следовало пройти три стадии периода развития и войти в сферу прямого владычества Бога, которая является четвертой стадией. В результате они завершили бы четырехпозиционное основание. Поэтому период развития, в течение которого Адам и Ева должны были создать основание веры, являлся периодом воплощения числа 4. Пройдя этот период, они должны были стать совершенными, воплотив в себе число 4. Из-за грехопадения это число оказалось в руках сатаны. Поэтому, создавая основание веры, центральная личность в провидении должна преодолеть период искупления, с тем чтобы восстановить число 4. Только после этого она сможет заложить субстанциальное основание, чтобы восстановить совершенство личности, воплотившей число 4. 이미 후편 제1장 제2절 Ⅰ의 2에서 상세히 논술한 바, 노아의 방주를 중 심한 심판 40일을 비롯한 모세의 금식 40일, 가나안 정탐기간(偵探期間) 40일, 예수님의 금식(禁食) 40일과 부활(復活) 40일 등은 모두 이 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위한 4수 복귀의 탕감기간(蕩減期間)이었던 것이다. Как уже подробно говорилось (Основание 2.1.2), периоды искупления, восстанавливающие число 4, необходимы для восстановления основания веры. Примерами могут служить 40-дневный суд с Ноевым ковчегом в центре, 40-дневный пост Моисея, 40-дневный период разведки в Ханаане, 40-дневный пост Иисуса и его 40-дневное служение после воскресения. 그리고 또 성장기간(成長期間)은 21수 완성기간이기도 하다. 그러므로 셋째로, 미완성기에 있었 던 인간 시조는 21수에 의한 ‘믿음의 기대’를 세워 가지고 창조목적(創造目的)을 완성함으로써 21수 완성실체가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들이 타락됨으로 인하여 이것 또한 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 복귀섭리역사노정(復歸攝理歷史路程)에 있어서 이것을 탕감복귀(蕩減復歸)하는 중심인물은 21수를 복귀하는 탕감기간을 세움으로써 ‘믿음의 기대’를 탕감복귀하지 않으면 21수 완성실체의 복귀를 위한 ‘실체기대(實體基臺)’를 조성할 수 없게 되었다. Период развития является также периодом воплощения числа 21. Прародителям человечества надлежало достичь совершенства, воплотив в себе число 21. Для этого им следовало создать основание веры, преодолев период с числом 21 в основе, и достичь цели творения. Однако из-за грехопадения это число было захвачено сатаной. Следовательно, создавая основание веры, центральная личность должна завершить период искупления для восстановления числа 21. Только после этого она сможет заложить субстанциальное основание, чтобы восстановить совершенство личности, воплотившей число 21. Теперь рассмотрим, почему период развития является периодом воплощения числа 21. 21수의 뜻을 알려면 먼저 3수와 4수와 7수에 대한 원리적인 뜻을 알아야 한다. 이성성 상(二性性相)의 중화적 주체(中和的 主體)이신 하나님은 3수적인 존재이시다. 그리고 피조물(被造物)의 완성은 곧 하나님과 일 체를 이루어 사위기대(四位基臺)를 조성하는 것을 의미하는 것이므로, 인간의 개체가 완성되려면 하나님을 중심하고 마음과 몸 이 삼위일체(三位一體)를 이루어 사위기대를 조성해야 하고, 부부로서 완성되려면 하나님을 중심하고 남성과 여성이 삼위일체 를 이루어 사위기대를 조성해야 하며, 또 피조세계(被造世界)가 완성되려면 하나님을 중심하고 인간과 만물세계가 삼위일체를 이루어 사위기대를 조성해야 하는 것이다. 그리고 피조물이 이와 같이 하나님을 중심하고 일체를 이루어 사위기대를 조성하기 위하여는 성장기의 3기간을 거쳐서 삼대상목적(三對象目的)을 완성해야 하는 것이다. 이러한 이유로써 3수를 하늘수 또는 완성수라고 부 른다. Чтобы понять значение числа 21, нам прежде следует понять, что представляют собой в Принципе числа 3, 4 и 7. Бог, Чьи дуальные свойства пребывают в совершенном единстве, представляет собой существо числа 3. Совершенство мира творения означает создание четырехпозиционного основания каждым его элементом путем достижения единения с Богом. Поэтому каждый человек достигает совершенства лишь путем создания четырехпозиционного основания, в котором его душа и тело образуют триединство с Богом-центром. Мужчина и женщина достигают совершенства, став совершенными мужем и женой посредством создания четырехпозиционного основания с Богом в центре, в котором достигается их триединство. Совершенство мира творения достигается путем создания в нем четырехпозиционного основания, где человек, все сущее и Бог в центре образуют триединство. Итак, для создания каждым элементом творения четырехпозиционного основания и достижения единства с Богом-центром, ему необходимо пройти три стадии периода развития и осуществить цель трех объектов. По этой причине число 3 является небесным числом, или числом совершенства. 이렇듯 어떠한 주체(主體)와 대상(對象)이 하나님을 중심하고 합성일체화(合性一體化) 하여 삼위일체를 이룰 때에, 그 개성체는 사위기대(四位基臺)를 조성하여 동서남북의 4방성을 갖춘 피조물(被造物)로서의 위치 를 결정하게 된다. 이러한 의미에서 4수를 땅수라고 부르는 것이다. Итак, когда субъект и объект, становясь одним целым, создают триединство с Богом в центре, его результатом является индивидуальное истинное тело, завершающее четырехпозиционное основание. Обеспечив себе положение Божьего творения, индивидуальное истинное тело может существовать в четырех пространственных измерениях — севера, юга, востока и запада. В этом смысле число 4 является земным числом. 이와 같이 피조물이 3단계의 성장과정을 거쳐서 사위기대를 조성하여 시간성과 공간성 을 가진 존재로서 완성되면, 하늘수와 땅수를 합한 7수 완성의 실체가 된다. 천지창조(天地創造)의 전기간이 7일이 된 원인도 여기에 있다. 그리고 창조의 전기간을 한 기간으로 볼 때에는 7수 완성기간이 되기 때문에, 무엇이든지 완성되는 한 기간을 7 수 완성기간으로 볼 수 있는 것이다. 그러므로 성장기간(成長期間)을 형성하는 3기간을 각각 소생단계(蘇生段階)가 완성되는 한 기간, 장성단계(長成段階)가 완성되는 한 기간, 완성단계(完成段階)가 완성되는 한 기간으로 본다면, 그 기간들도 역시 각 각 7수 완성기간이 되므로 전성장기간(全成長期間)은 21수의 완성기간이기도 하다는 것을 알 수 있다. Когда каждый элемент творения, завершив три стадии периода развития, формирует четырехпозиционное основание и достигает совершенства, сообразуясь с природой времени и пространства, он становится совершенным, воплотив в себе число 7, совокупность небесного и земного чисел. Вот почему в Библии говорится о сотворении небес и земли как о периоде, занявшем семь дней. Подобно периоду сотворения, любой период, необходимый для достижения совершенства, является периодом воплощения числа 7. Рассмотрим три стадии периода развития под этим углом зрения. Каждый период, необходимый для завершения стадии формирования, роста и завершения, представляет собой период воплощения числа 7. Таким образом, весь период развития является периодом, необходимым для воплощения числа 21. 이제 ‘믿음의 기대’를 위한 중심인물(中心人物)들이 세웠던 21수 탕감기간(蕩減期間 )의 예를 들면, 노아 홍수(洪水)의 기간에 하나님이 3단계의 섭리를 예시(豫示)하시기 위하여 노아로 하여금 3차에 걸쳐 비둘 기를 내보내게 하셨는데, 그 간격을 각각 7일간으로 하심으로써 뜻으로 본 그 전기간은 21일간이 되었던 것이다(창 7 : 4, 창 8 : 10, 창 8 : 12). 그리고 야곱이 가정적 가나안 복귀노정을 세우기 위하여 하란으로 갔다가 다시 가나안으로 돌아오는 섭리 의 기간을 세울 때에도 역시 7년씩 3차에 걸친 21년을 요하였던 것이다. 나아가 야곱의 이러한 21년을 탕감복귀하는 기간으로 서 구약시대(舊約時代)에는 이스라엘 민족의 바빌론 포로(捕虜) 및 귀환기간(歸還期間) 210년이 있었고, 신약시대(新約時代)에 는 교황 포로 및 귀환기간 210년이 있었던 것이다. Ниже последуют примеры искупительных периодов с числом 21 в основе, завершенных центральными личностями для создания основания веры. Чтобы предвестить Божье провидение, разворачивающееся в три стадии, после потопа Бог велел Ною трижды выпустить голубя. Голубь вылетал с промежутком в 7 дней, и весь период составил 21 день (Быт. 8:8, 10, 12). Когда Иаков прокладывал путь восстановления Ханаана на семейном уровне, ему пришлось преодолеть 3 семилетних периода в Харране, прежде чем он смог возвратиться в Ханаан; т. е. он проработал там 21 год. В эпоху Ветхого завета период восстановления искуплением 21-летнего пути Иакова составлял 210-летний период вавилонского пленения израильтян и их возвращения. В эпоху Нового завета период в 210 лет, который также предназначался для восстановления 21-летнего пути Иакова, начался с папского пленения в Авиньоне и длился до начала Реформации. 성장기간(成長期間)은 또한 40수 완성기간이기도 하다. 그러므로 넷째로, 타락 전 미 완성기에 있었던 인간 시조는 40수에 의한 ‘믿음의 기대’를 세워 가지고 창조목적(創造目的)을 완성함으로써 40수 완성실체 가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들이 타락됨으로 인하여 이것이 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 복귀섭리역사노정(復歸攝理 歷史路程)에 있어서 이것을 탕감복귀(蕩減復歸)하는 중심인물은 40수를 복귀하는 탕감기간(蕩減期間)을 세움으로써 ‘믿음의 기대’를 탕감복귀하지 않으면 40수 완성실체의 복귀를 위한 ‘실체기대(實體基臺)’를 조성할 수 없게 되었다. Период развития является одновременно периодом воплощения числа 40. Прародители человечества должны были воплотить в себе число 40, создав основание веры на базе числа 40 и осуществив таким образом цель творения. Однако из-за грехопадения это число было захвачено сатаной. Поэтому, создавая основание веры, центральные личности в провидении должны были преодолеть искупительный период для восстановления числа 40. Только после этого они могли заложить субстанциальное основание, чтобы восстановить совершенство личности, воплотившей в себе число 40. Прежде чем понять, почему период развития является периодом воплощения числа 40, нам следует уяснить значение числа 10. 이것을 알기 위하여는 먼저 10수에 대한 의의를 알아야 한다. 성장기간 3단계의 각 기 간이 다시 각각 3단계로 구분되면 모두 9단계가 된다. 9수의 원리적 근거는 여기에 있는 것이다. 그런데 하나님의 무형(無形) 의 이성성상(二性性相)의 수리적 전개에 의하여 그 실체대상(實體對象)으로 분립된 피조물은, 성장기간의 9단계를 지나서 제 10단계인 하나님의 직접주관권(直接主管圈)으로 돌아가 그와 일체를 이룰 때 비로소 창조목적을 완성하게 된다. 그러므로 우리 는 10수를 귀일수(歸一數)라고 한다. 하나님이 아담 이후 10대 만에 노아를 찾아 세우셨던 것은, 아담을 중심하고 이루시려다가 못 이루신 뜻을 노아를 중심하고 복귀하여 하나님에게로 재귀일(再歸一)하게 하시기 위한 10 수 복귀의 탕감기간을 세우시기 위함이었던 것이다. Если разбить каждую из трех стадий развития на три ступени, то в сумме их получится 9. Так в Принципе появляется число 9. Bce в творении, субстанциальном объекте Бога, являясь числовым выражением дуальных свойств невидимого Творца, проходит девять ступеней периода развития, после чего осуществляет цель творения, войдя в сферу прямого владычества Бога и достигнув единства с Ним, т. е. поднявшись на 10-ю ступень. Вот почему число 10 мы называем числом возвращения к началу. Чтобы установить период искупления для восстановления числа 10 и возвратить свой промысл к началу, когда Божья воля должна была исполниться через Адама, Бог выбрал Ноя через 10 поколений после Адама. 그런데 아담과 해와를 중심한 사위기대(四位基臺)는, 그 각 위(位)가 각각 성장기간의 10단계 를 거치어 도합 40수의 수리적인 성장기간을 완성함으로써 40수 완성실체기대가 되는 것이다. 그러므로 성장기간은 40수 완성 기간이기도 한 것이다. На пути совершенствования Адама и Евы каждая позиция четырехпозиционного основания, которое им следовало создать, должна была пройти 10 ступеней периода развития. Таким образом четырехпозиционное основание должно было завершить число 40. Следовательно, период развития Адама и Евы являлся периодом воплощения числа 40. 이제 복귀섭리(復歸攝理)의 역사노정에서 이 기대를 복귀하기 위하여 세워졌던 40수 탕감기간의 예를 들어 보면, 노아 때에 방주(方舟)가 아라랏산에 머문 후 비둘기를 내보낼 때까지의 40일 기간, 모세의 바로궁 중 40년, 미디안광야 40년, 민족적 가나안 복귀의 광야(曠野) 40년 등이 그것이다. Чтобы восстановить четырехпозиционное основание, на историческом пути провидения восстановления повторялись искупительные периоды с числом 40 в основе. Вот некоторые примеры: 40-дневный период со времени остановки Ноева ковчега на Араратских горах и до того момента, как Hой выпустил ворона; 40 лет жизни Моисея во дворце фараона; 40 лет его изгнания в Мадиамской земле; 40 лет странствий Моисея в пустыне во время восстановления Ханаана на национальном уровне и т.д. 여기에서 우리는 탕감복귀섭리노정(蕩減復歸攝理路程)에 있어서의 40수는 두 가지의 성격을 가지고 있는 것을 알게 된다. 하나는 타락인간(墮落人間)이 4수를 탕감복귀할 때 귀일수(歸一數)인 10수가 승(乘)해져서 된 40수이고, 또 하나는 바로 위에서 논술한 바 타락 전 아담이 세워야 했던 것을 탕감복귀하기 위한 40수이다. Можно заключить, что в провидении восстановления существуют две разновидности числа 40. Первая представляет собой число 4, которое необходимо восстановить падшему человеку для создания основания веры; оно умножается на 10 — число возвращения. Вторая разновидность — это число 40, представляющее период развития, который следовало пройти Адаму и Еве, прежде чем достичь совершенства. 그런데 민족적 가나안 복귀의 광야 40년은 모세의 바로궁중 40년과 미디 안광야 40년을 탕감복귀(蕩減復歸)하는 기간인 동시에 정탐(偵探) 40일, 따라서 모세의 금식(禁食) 40일을 탕감복귀하는 기간 이기도 하다. 따라서 이 40년 기간은 위에서 논한 바 서로 성격을 달리한 두 40수를 동시에 탕감복귀하는 것이 된다. 이것은 복귀섭리역사노정(復歸攝理歷史路程)에 있어서의 ‘믿음의 기대’를 세우는 중심인물이 모든 종적인 탕감조건들을 동시에 횡적 으로 탕감복귀하는 데서 일어나는 현상인 것이다. Сорокалетний период в пустыне на пути национального восстановления Ханаана был необходим для восстановления одновременно обоих разновидностей числа 40. Он предназначался для восстановления искуплением 40 дней поста Моисея и 40 дней разведки в Ханаане и в то же время 40 лет, проведенных Моисеем во дворце фараона, и 40 лет его изгнания в Мадиамской земле. Подобное явление происходит, когда центральная личность, призванная заложить основание веры, восстанавливает искуплением горизонтально все вертикальные искупительные условия в провидении. 그리고 이 40수를 탕감복귀하는 섭리가 연장될 때에는 그것이 10단계 원 칙에 의한 탕감기간(蕩減期間)을 거쳐야 하기 때문에, 40수는 10배수 배가원칙(倍加原則)에 따라 400수 또는 4000수로 연장되 는 것이다. 이에 대한 예를 들면, 노아로부터 아브라함까지의 400년, 애급 고역(埃及苦役) 400년, 아담으로부터 예수님까지의 4000년 등이 그것이다. Когда промысл горизонтального восстановления искуплением периодов числа 40 продлевается, он может быть увеличен на основе закона умножения на 10, поскольку требуемый период искупления должен охватывать 10 стадий. Так, например, 40-летний период может быть увеличен до 400 и даже до 4000 лет. Четыреста лет от Ноя до Авраама, 400 лет рабства в Египте и 4000 лет от Адама до Иисуса являются примерами такого продления. 우리는 이제 위에서 논술한 바에 의하여, 복귀섭리(復歸攝理)의 중심인물(中心人物)이 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위하여는 어떠한 수리적(數理的)인 탕감기간(蕩減期間)들을 세워야 하는가를 종합해 보기로 하자. Исходя из всего вышесказанного можно сделать заключение о том, какой числовой период искупления должна пройти центральная личность в провидении, чтобы восстановить основание веры. 원래 인간 시조(始祖)가 타락하지 않고 12수, 4수, 21수, 40수 등에 의한 ‘믿음의 기 대’를 세워서 창조목적(創造目的)을 완성함으로써 이러한 수들의 완성실체가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들이 타락됨으로 인하여 이 모든 것들이 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 복귀섭리역사노정(復歸攝理歷史路程)에 있어서 이것들을 탕감복귀하는 중심인물은 12수, 4수, 21수, 40수 등을 복귀하는 수리적인 탕감기간을 세우지 않으면 ‘믿음의 기대’를 복귀하여 이러한 수 들의 완성실체 복귀를 위한 ‘실체기대(實體基臺)’를 조성할 수 없게 되었다. Прародителям человечества надлежало создать основание веры, опирающееся на числа 12, 4, 21 и 40. Таким путем они осуществили бы цель творения и стали совершенными, воплотив в себе эти числа. Однако они совершили грехопадение, из-за чего все эти числа были захвачены сатаной. Поэтому, прежде чем создать основание веры, центральные личности на пути провиденциальной истории восстановления должны преодолеть числовые периоды искупления, восстанавливая числа 12, 4, 21 и 40. Только после этого они смогут заложить субстанциальное основание, чтобы восстановить совершенство личности, воплотившей в себе эти числа. 하나님은 아담으로부터 10대 1600년 만에 노아를 택하시어 ‘믿음의 기대’를 복귀하 기 위한 중심인물로 세우셨다. 우리는 여기에서 1600년과 10대는 어떠한 수를 복귀하는 탕감기 간으로서의 의의를 가지고 있는가를 알아야 하겠다. Бог избрал Ноя через 10 поколений (1600 лет) после Адама и утвердил его на положении центральной личности в провидении. Давайте рассмотрим, какие числа были восстановлены в течение 1600 лет и 10 поколений. 우리는 바로 위에서 10수는 귀일수(歸一數)라는 것과 성장기간(成長期間) 은 이 10수 완성기간이기도 하다는 것을 논하였다. 그러므로 인간 시조는 이 10수 완성기간을 그 자신의 책임분담(責任分擔) 수행에 의하여 통과함으로써 10수 완성실체가 되어야 했던 것이다. 그러나 그들의 타락으로 말미암아 이 모든 것들이 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 이것들을 탕감복귀(蕩減復歸)하기 위한 중심인물을 찾아 세워 가지고 하나님에게 재귀일(再歸一)시키 는 10수 완성실체의 복귀섭리(復歸攝理)를 하기 위하여는, 그 중심인물로 하여금 10수를 복귀하는 탕감기간을 세우게 하시지 않으면 안 된다. 하나님은 이러한 10수 복귀의 탕감기간을 세우게 하시기 위하여, 아담으로부터 10대 만에 노아를 부르시어 복 귀섭리의 중심인물로 세우셨던 것이다. Ранее мы говорили о том, что число 10 представляет собой число возвращения к началу и что период развития является периодом воплощения числа 10. Наши прародители должны были преодолеть этот период, справившись с отведенной им долей ответственности, и в результате стать совершенными, воплотив в себе число 10. Когда это число было захвачено сатаной из-за их грехопадения, Бог стал искать центральную личность, которая смогла бы его восстановить. Бог трудился во имя того, чтобы люди вернулись к Hему, восстановив совершенство личности как воплощение числа 10. Для этой цели Богу было нужно, чтобы центральная личность завершила искупительный период для восстановления числа 10. По этой причине Он призвал Ноя спустя 10 поколений после Адама. 우리는 또 인간 시조가 40수 완성의 성장기간을 다 거쳐야만 40수 완성실 체가 될 수 있었다는 것도 바로 위에서 논술하였다. 그런데 타락인간은 탕감복귀를 위한 사위기대(四位基臺)를 조성하여, 아담 이 타락하지 않고 세워야 했던 40수를 복귀하는 탕감기간을 세우지 않으면, 40수 완성실체의 복귀를 위한 중심인물로 세워질 수 없는 것이다. 따라서 사위기대의 각 위가 40수를 복귀하는 탕감기간을 세워야 하기 때문에 그것들은 모두 160수를 복귀하는 탕감기간이 되어야 하고, 이것을 귀일수로서의 10대에 걸쳐서 세워야 하기 때문에 그것들은 모두 1600수를 복귀하는 탕감기간이 되어야 한다. 하나님이 아담으로부터 10대 1600년 만에 노아를 택하셨던 것은 타락인간이 바로 이러한 1600수를 복귀하는 탕감기간을 세워야 했기 때문이었다. Как говорилось ранее, прародители человека должны были достичь совершенства, пройдя весь период развития как условие для воплощения числа 40. Чтобы стaть центрaльной личностью, проклaдывaющей дорогу к восстaновлению совершенного воплощения числa 40, пaдший человек должен создaть четырехпозиционное основaние и преодолеть период искупления, необходимый для восстaновления числa 40, которое должен был утвердить Адaм. Каждая позиция четырехпозиционного основания должна пройти через период искупления, предназначенный для восстановления числа 40, а все вместе они проходят через период искупления, необходимый для восстановления числа 160. Более того, поскольку падшие люди должны были воплотить это число в течение 10 поколений, где 10 — число возвращения к началу, им следовало завершить период искупления числа 1600. По этой причине период времени от Адама до Ноя составлял 1600 лет, как об этом говорится в Библии. 하나님은 노아가정을 중심한 복귀섭리가 실패로 돌아간 후 10대 400년 만에 다시 아브 라함을 택하시어 복귀섭리의 중심인물(中心人物)로 세우셨다. 따라서 노아로부터 아브라함까지의 시대는 아담으로부터 노아까 지의 시대를 대수(代數)를 중심하고 탕감복귀하는 동시성의 시대였다. После того как Божье провидение восстановления, центром которого была семья Ноя, закончилось поражением, Бог избрал Авраама через 10 поколений, составивших 400 лет, и утвердил его центральной личностью в провидении. Итак, установленный на основе числа поколений период идентичности времени от Ноя до Авраама предназначался для восстановления искуплением соответствовавшего ему периода времени от Адама до Ноя. 이 시대가 어찌하여 400년이 되었는가 하는 것은 이미 후편 제1장 제3절 의 Ⅰ에서 논술하였다. 하나님이 노아로 하여금 40일 심판기간(審判期間)을 세우게 하셨던 것은 10대와 1600년에 의한 수리적 인 탕감복귀의 전목적(全目的)을 성취하시기 위함이었던 것이다. 그런데 함의 실수로 인하여 이 40일 심판기간이 또다시 사탄의 침범을 당하였기 때문에, 하나 님은 복귀섭리를 담당한 중심인물로 하여금 또 이것을 복귀하는 탕감기간(蕩減期間)을 세우게 하시지 않으면 안 되었다. 그런 데 하나님이 아담 이후 각 대(代)마다 160수 복귀를 위한 탕감기간을 세우는 섭리를 하시어 이것이 노아 때까지 10대를 계속하 여 내려오게 되었던 것과 같이, 그와 동시성의 시대인 노아로부터 아브라함에 이르기까지의 10대도 각 대를 심판 40수를 복귀 하는 탕감기간으로써 세워 나아가지 않으면 안 되었다. Mы уже говорили о том, почему этот период занял 400 лет, в главе «Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления» (3.1.1). Бог предназначил Ною пройти через 40-дневный период суда для того, чтобы достичь цели провидения восстановления искуплением, которое осуществлялось путем утверждения 10 поколений в течение 1600 лет. Когда из-за ошибки Хама этот период потопа был захвачен сатаной, Бог был вынужден избрать другую центральную личность, чтобы восстановить утраченный период искупления. Со времен Адама до времен Ноя Бог стремился создaть периоды искупления для восстановления числа 160 в каждом из 10 поколений. Подобно этому, в период идентичности времени, охвативший 10 поколений от Ноя до Авраама, Бог также утвердил каждое из этих поколений в качестве периода искупления для восстановления числа 40, определенного для суда потопом. 그런데 1대의 탕감기간을 40일로써 세울 수는 없는 것이기 때문에, 이스라엘 민족이 정탐(偵探) 40일의 실수를 광야 표류(曠野漂流) 40년 기간으로써 탕감복귀하였던 것과 같은(민 14 : 34) 탕감법칙(蕩減法則)에 의하여 심판 40일의 실수를 40년 기간으로써 탕감하시기 위하여 하나님은 40년으로써 1대의 탕감기간으로 세우게 하셨던 것이 다. 이와 같이 1대를 40년 탕감기간으로써 세우게 하시는 섭리가 10대에 걸치게 되었기 때문에, 그 전탕감기간(全蕩減期間)은 400년을 요할 수밖에 없었던 것이다. Оддако восстановление искуплением одного поколения невозможно осуществить за 40 дней, поэтому, согласно закону искупления, неудачу 40-дневного суда пришлось восстановить с помощью 40-летнего периода. Так Бог утвердил период искупления, равный 40 годам для каждого поколения. Идентичным было восстановление искуплением неудачи израильтян во время 40-дневной разведки, когда им пришлось скитаться в пустыне 40 лет (Чис. 14:34). Поскольку Божье провидение предполагало, что каждое из 10 поколений должно установить период, равный 40 годам, весь период искупления занял 400 лет. 위에서 이미 밝혀진 바와 같이 복귀섭리(復歸攝理)를 담당한 중 심인물은 종적인 탕감조건을 모두 횡적으로 탕감복귀해야 되기 때문에, 섭리역사가 연장될수록 복귀섭리를 담당하는 후대(後代 )의 인물이 세워야 할 횡적인 탕감조건은 점점 가중되어 가는 것이다. Как говорилось выше, каждая центральная личность в провидении восстановления призвана осуществить горизонтальное восстановление искуплением всех вертикальных условий. Следовательно, чем продолжительней провиденциальная история, тем тяжелей горизонтальные условия искупления, которые приходится выполнять центральным личностям последующих поколений. 그런데 아담가정을 중심한 복귀섭리에 있어서는 복귀섭리를 처음으로 시작하던 때였으므로 종 적인 탕감조건은 아직 생기지 않았었다. 따라서 아담가정을 중심한 복귀섭리에 있어서는 가인과 아벨이 ‘상징헌제(象徵獻祭)’를 하는 것과 가인이 아벨에게 순종굴복(順從屈伏)하여 ‘타락성을 벗기 위한 탕감조건’을 세 워서 ‘실체헌제(實體獻祭)’를 하는 것으로써 단순하게 ‘메시아를 위한 기대’를 조성하는 데까지 나아갈 수 있었던 것이다. 따라서 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위한 수리적인 탕감기간도 그들이 상징과 실체의 두 헌제 를 하는 기간으로써 탕감복귀할 수 있었다. В провидении восстановления, центром которого была семья Адама, никаких вертикальных условий искупления еще не существовало, поскольку Бог лишь начал Свое провидение, поэтому основание для Мессии в семье Адама могло быть создано очень просто. Для этого Каину и Авелю требовалось надлежащим образом сделaть символическое и субстанциальное приношения. То есть, после того как Авель принес угодную Богу жертву, Каину надлежало смириться перед своим братом, выполнив таким путем искупительное условие избавления от падшей природы. С точки зрения числовых периодов искупления, все это было бы завершено за короткий срок, необходимый для символического и субстанционального приношений. 그러므로 아담 이후의 믿음을 세우는 중심인물들이 ‘믿음의 기대’를 복 귀하기 위하여 바로 위에서 논한 바 12, 4, 21, 40 등의 각 수를 복귀하는 수리적인 탕감기간을 세우지 않을 수 없게 되었던 것은, 아담가정의 헌제(獻祭) 실패로 말미암아 복귀섭리(復歸攝理)의 기간이 연장됨으로써 그 수리적인 탕감기간들이 종적인 탕감조건으로 남아졌기 때문이다. 따라서 노아는 그 탕감조건(蕩減條件)을 횡적으로 탕감복귀해야 될 입장이었기 때문에, 그는 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위한 수리적인 탕감기간들로서 방주(方舟) 짓는 기간 120년, 홍수심판(洪水審判) 기간 40일, 비둘 기를 3차 내보내기 위하여 세웠던 7일씩 3차를 합한 21일 기간(창 7 : 4, 창 8 : 10, 창 8 : 12), 방주가 아라랏산에 머문 후 비둘기를 내보낼 때까지의 40일 기간 등을 찾아 세워야 했던 것이다(창 8 : 6). Однако продление провидения из-за неудачи семьи Адама повлекло за собой увеличение вертикальных искупительных условий, что выразилось в появлении различных числовых периодов искупления. Поэтому, восстанавливая основание веры, центральные личности со времен Адама должны были преодолеть определенные числовые периоды искупления, чтобы восстановить такие числа, как 12, 4, 21 и 40. Что касается Ноя, ему надлежало осуществить горизонтальное восстановление искуплением всех этих условий. Чтобы восстановить основание веры, ему пришлось преодолеть несколько числовых периодов искупления: 120 лет для построения ковчега; 40 дней суда потопом; 21 день, в течение которых он трижды посылал голубя с интервалами в 7 дней (Быт. 8:8, 10, 12); 40 дней со дня остановки ковчега на Араратских горах до момента, когда он выпустил ворона (Быт. 8:6). 함의 실수로 말미암아 노아가 찾아 세웠던 이러한 수리적인 탕감기간들은 다시 사탄의 침범을 당하게 되어, 그것들은 다시 종적(縱的)인 탕감조건으로 남아지게 되었기 때문에 아브라함은 그 기간들을 다시 ‘상징헌제’로써 일시에 횡적(橫的)으로 탕감복귀(蕩減復歸)하지 않으면 아니 되었던 것이다. 그러나 아브라함도 역시 ‘상징헌제’에 실패하였기 때문에, 그 기간들을 탕감복귀하지 못하 였었다. 그러므로 이 기간들을 다시 종으로 된 횡적 탕감기간으로써 복귀하기 위하여 뜻 성사를 이삭과 야곱에로 연장시켜 가 면서 12, 4, 21, 40의 각 수에 해당하는 탕감기간들을 다시 찾아 세우지 않으면 아니 되었던 것이다. Ной успешно завершил эти числовые периоды, однако из-за ошибки Хама они были снова захвачены сатаной и это привело к тому, что их пришлось восстaнaвливaть кaк вертикальные условия искупления. Поэтому горизонтальное восстановление искуплением этих периодов пришлось исполнить Аврааму через символическое приношение. Но Авраам тоже потерпел неудачу, и их пришлось восстанавливать в качестве периодов горизонтального восстановления искуплением, осуществляемого вертикально: путем продления исполнения Своей воли Бог стремился утвердить через Исаака и Иакова один за другим искупительные периоды для восстановления чисел 12, 4, 21 и 40. 아브라함을 중심한 복귀섭리(復歸攝理)에 있어서, 그가 하란에서 떠난 후 야곱이 떡과 팥죽으로써 에서로부터 장자(長子)의 기업(基業)을 빼앗을 때까지의 120년, 그리고 그때로부터 야곱이 이삭에게 장자 기업의 축복을 받고 하란으로 가는 도중에 하나님의 축복을 받을 때(창 28 : 10∼14)까지의 40년, 또 그때로부터 하란에서의 고역(苦 役)을 마치고 처자(妻子)와 재물(財物)을 취해 가지고 가나안으로 돌아올 때까지의 21년(창 31 : 41), 야곱이 가나안으로 돌아 온 후 팔려간 요셉을 찾아서 애급(埃及)으로 들어갈 때까지의 40년 등은 모두 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위한 종으로 된 횡 적 탕감기간들이었다. 이와 같이 되어 종으로 된 횡적 탕감복귀 기간의 연수(年數)가 결정되었던 것이다. В провидении восстановления, центром которого была семья Авраама, искупительные периоды, не восстановленные горизонтально, были завершены в вертикальной последовательности. Это были следующие периоды: 120 лет со времени ухода Авраама из Харрана до момента, когда Иаков выкупил право первородства у Исава за хлеб и чечевичную похлебку; 40 последующих лет до времени, когда Иаков получил благословение от своего отца Исаака как старший сын и был благословлен Богом на пути в Харран (Быт. 28:10-14); последующий 21 год до времени его возвращения с семьей и богатством в Ханаан (Быт. 31:41); 40 лет со времени возвращения Иакова в Ханаан до тех пор, пока его семья и он сам не вошли в Египет по просьбе Иосифа. Таким образом условия искупления, которые не удалось осуществить горизонтально, были восстановлены вертикально, что выразилось в появлении периодов искупления определенной продолжительности.
2.4. Числовой период искупления для восстановления основания веры
2.5. Провиденциальные периоды идентичности времени, основанные на числе поколений
2.6. Провиденциальные периоды горизонтального восстановления искуплением, осуществляемого вертикально
