중심인물 [чуншиминмуль] (китайско-корейское)
中心人物 (ханча)
Этимология
中心 (중심) [чуншим] — центр
人物 (인물) [инмуль] — личность
Кого можно назвать центральной личностью? Человека с характером, того, кто способен занять ключевую позицию в обществе. Если в деревне есть человек с характером, он играет важную роль в материальной и духовной жизни своих сограждан. Поэтому он пользуется всеобщим уважением. Человек с характером станет опорой и для страны как ее представитель. Когда такой человек занимает центральное место во взаимоотношениях людей, формируется общество. Нашему миру также необходим человек с характером, который занял бы в нем центральное место.
Наделяя людей ответственностью в русле Своей провиденциальной воли, Бог дает им центральную личность. Он взращивает и воспитывает каждую центральную личность для того, чтобы этот человек стал путеводной звездой для современников и познакомил людей с мышлением Небес. Иначе говоря, в ключевые моменты истории Бог ищет человека, способного стать представителем своей эпохи, своей культуры и целого мира. Затем Он просит избранника донести слова Своего учения до жителей небес и земли.
Поскольку Бог всеведущ, Ему известно, кто наделен качествами, необходимыми для того, чтобы стать центральной личностью в провидении восстановления.
Каким требованиям должен отвечать человек, чтобы стать центральной личностью? Во-первых, он должен принадлежать к избранной нации, несущей ответственность за провидение восстановления. Далее, родившись в среде избранного народа, он должен быть еще и потомком тех, кто в своей жизни сделал много добра. Кроме того, по своим врожденным качествам он должен подходить для возложенной на него миссии. Не менее важным остается также приобретение необходимых для исполнения данной миссии опыта и навыков. И даже из тех людей, которые отвечают всем этим требованиям, Бог в первую очередь выбирает человека, живущего в то время и в том месте, которые более всего подходят для осуществления задуманного.
Тот факт, что провидение восстановления неоднократно продлевалось из-за того, что центральные личности не могли справиться с возложенной на них ответственностью, показывает, насколько сложной оказалась для них эта задача.
Центральная личность не теряет связь со своим центром — Богом. Следовательно, люди должны строить взаимоотношения родителей и детей, мужа и жены, а также старших и младших братьев и сестер, соединяясь в одной центральной точке. У них может быть лишь один центр. Если же центры разные, баланс взаимоотношений будет нарушен.
Люди, которые безусловно жертвуют собой и живут ради других становятся центральными личностями.
Допустим, Бог утверждает в центральном положении одного человека, обладающего ценностью тысячи людей, и направляет его по пути смерти вместо этой тысячи. Если тысяча человек вдохновится его добродетелью, если они станут почитать его, следовать его примеру и жить как он, такой народ войдет в ту же сферу благодати, что и он. Люди стремятся брать за образец философию верноподданных и святых, чтобы войти в сферу той же благодати, что и они.