인생필연지도 [инсэн пилён чидо] (китайско-корейское)
人生必然之道 (ханча)
Этимология
人生 (인생) – человеческая жизнь
必然 (필연) – необходимость
之道 (지도) – карта
Куда направляется человек после того, как пройдет свою жизнь до конца? Этот вопрос очень важен, и люди должны найти на него ответ. Усилия религии, философии, да и всей истории направлены на решение этой проблемы. Мы не можем отрицать, что и мы сами являемся пленниками такой судьбы и движемся куда-то, влекомые ею.
Если мне так или иначе придется куда-то переместиться, то куда должно будет отправиться мое тело? Куда пойдет моя душа? Куда утекает жизнь и куда устремляется сердце? Куда уплывают желания, надежды и идеи? Даже если мы не найдем ответов на эти вопросы, нам все равно придется уйти, – таков наш удел.
После смерти человеческое тело закапывают в землю, и ему приходит конец. Но зарывают ли в землю вместе с телом и душу, жизнь, сердце, идеи и желания? Мы должны понять это со всей определенностью. В противном случае мы будем просто несчастными людьми.
Сам человек не является источником. И источник, и цель должны выходить за рамки отдельной личности. Нужно отдавать себе отчет в том, что начало жизни каждого из нас положили не родители, не общество, не народ и не страна, наша жизнь началась с Бога, Который выше всего этого.
Жизненный путь слишком короток. Человек живет не тысячелетиями и даже не веками. Прожив лет сто, он умирает. На протяжении разных исторических эпох умерло много наших предков. Если бы они думали о том, что может быть хорошо для всех, о всеобщем благе, то, даже прожив не более ста лет, они оставили бы после себя нечто такое, что не исчезло бы и по прошествии тысячелетий. Но большинство из них действовали в своих личных интересах.
Как поменять мерку, которой мы все меряем: как перейти от эгоизма к заботе о всеобщем благе? Как перестать подчеркивать собственное превосходство и начать вкладываться в то, что приносит пользу всем окружающим?
Необходимо перевернуть само начало жизненного пути, на котором человек руководствуется индивидуализмом и стремится к личной выгоде. Человечество уже много тысячелетий ожидает появления мира, основанного на общественных интересах, единого мира, в котором царило бы согласие.