민주주의 [минджучуи] (китайско-корейское)
民主主義 (ханча)
Этимология
民 (민) – народ
主 (주) – хозяин
主義 (주의) – ‘изм’, доктрина
Демократия – это политическая система, над подготовкой которой Небесный Родитель усердно трудился последние 2000 лет. Она признает права человека, к тому же именно в ней группа людей, представляющая меньшинство, может выжить среди враждебного большинства.
Демократия гарантирует людям свободу – свободу слова, свободу вероисповедания, свободу объединений, свободу печати и свободу собраний. Однако является ли свобода достаточным условием для счастья? Нет. Для достижения счастья высочайшей ценностью должна обладать любовь.
В демократии вся власть принадлежит народу, то есть человечеству. Поэтому демократы верят, что власть должна находиться под контролем народа. Но в реальности она находится в руках корпораций. Сейчас Америка процветает, однако она не может процветать в одиночку. Ей необходимо распределить свое благосостояние между другими странами; таков Небесный закон.
Отрицательной стороной современной демократии является то, что она породила светский гуманизм, тем самым изгнав Бога из общества. Гуманизм вытеснил нравственность и справедливость, которым учили святые и праведники, и теперь склоняет людей к свободному сексу.
Демократия – идеология братства. Она провозглашает равенство и полную свободу для человека, но помимо этого также необходимо провозгласить свободу и полное освобождение Бога. Если этот вопрос будет решен, то свобода человека будет достигнута автоматически.
В мире происходят прогрессивные перемены, поэтому можно ожидать, что появится нечто большее, чем демократия или коммунизм, что станет выражением этой всеобщей цели. Ничто колеблющееся, непостоянное, переменчивое не может считаться основной и окончательной целью. Основной эталон добра должен устанавливаться согласно такой цели, к которой стремится все человечество. Но как бы то ни было, поскольку мы оторваны от абсолютного добра, то трудно осознать, что эта цель реальна и абсолютна. Каждый человек прежде всего должен создать прочное основание добра в самом себе, для того чтобы непосредственно идти к выполнению хорошей цели. Итак, чтобы человек мог развиваться, необходимо создать основание добра на индивидуальном уровне. А это совсем не просто.