Последние дни

Запись слова и этимология на корейском языке
(китайско-корейское)
말세
[мальсэ]
末世
Этимология
末 (말) – конец, последний
世 (세) – эпоха, период

История человечества – это история провидения восстановления, в ходе которого Небесный Родитель намерен спасти людей, пребывающих в невежестве и восстановить изначальный мир добра.

У всех людей есть одно общее – изначальная душа, которая стремится идти путем добра и отвергать зло. Но понимание людьми добра и путей его достижения варьируется в зависимости от места, времени и их личных взглядов. Это также преумножает конфликты.

В ходе истории происходило постепенное отделение добра от зла, это можно сравнить с потоком мутной воды, где грязь опускается на дно, а чистая вода поднимается наверх. В конце концов вода и грязь полностью отделяются друг от друга. Подобно этому с течением времени сфера зла погружается вниз, приближаясь к своему концу, а сфера добра постепенно возвышается, достигая все большего процветания.

В итоге пути зла и добра пересекутся и спустя некоторое время зло навечно канет в лету, а добро останется и будет существовать вечно.

Рассматривая ограниченный период времени, может создаться впечатление, что одерживает верх зло, но в конце концов, несомненно, оно будет или уничтожено, или поглощено сферой, стоящей ближе к добру.

Провидение новой эпохи начинается не после окончательного уничтожения старой, оно зарождается и развивается еще на заключительных стадиях последней и вступает с ней в конфликт. Человеку, впитавшему в себя старые традиции, нелегко понять или принять новое. Вот почему святые и праведники, прокладывая дорогу для новой истории, всегда становились жертвами старого времени.

Люди, живущие в эпоху перемен, страдают духовно, испытывая внутреннее беспокойство, ужас, хаос, так как еще не существует четкой идеологии или философии, которая могла бы их направить. При этом они не лишены и страхов внешнего характера, ибо в этот период происходят конфликты и войны.

Мы, живущие сегодня люди, являемся свидетелями больших перемен. Мы не должны быть чрезмерно привязаны к существующим представлениям. Чтобы найти новую истину, которая введет нас в новую эпоху, мы должны стремиться к абсолютному добру к которому стремится наша изначальная душа.