현실 [хёншиль] (китайско-корейское)
現實 (ханча)
Этимология
現 (현) – текущий, существующий
實 (실) – реальность, истина
Откуда вы знаете, что Бог действительно существует? В этом суть философского спора между идеализмом и реализмом. С точки зрения реализма все, что нельзя увидеть, не существует в реальности, являясь лишь абстрактной идеей. С этой точки зрения даже совесть – не более чем концепция.
То же касается и любви. Любовь для сторонников философии реализма – это абстрактная идея, однако истина в том, что любовь – это отнюдь не идея. Любовь связана со всем, что есть в нашей реальной жизни.
Сравните веру и физическую реальность. Вера кажется непостижимой и нереальной, однако на самом деле она вечная и вполне ощутимая. Реальность нашего мира для нас очевидна и осязаема, но мы не можем ей доверять, поскольку она изменчива и непостоянна. С другой стороны, если основой жизни является вера, она привносит в жизнь постоянство.
Добро и зло определяются не в будущем, они творятся в настоящий момент, каждый день. То, насколько вы хороший или плохой человек, определяется не вашими мыслями. Это определяется вашей жизнью.
Хотя физически мы живем в реальности настоящего времени, наши чувства и идеалы должны устремляться к идеальному миру, с желанием обитать в нем.
Тот, кто пренебрегает историей, не может отвечать за реальный мир. Тот, кто хочет нести ответственность за текущий момент, должен унаследовать историю.
Надежда – это нечто нереальное. Это сон будущего. Однако, став действительностью, она приобретает ценность и дарит радость.
Люди прошлого на протяжении всей истории упорно трудились, но все хорошее, что было накоплено, им не принадлежало: они все отдали нам. Когда мы верим и воплощаем их надежды в реальность, их заслуги становятся нашими.